【一】原文
否（☰上☷下）：否之匪人。不利君子贞。大往小来。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二：包承，小人吉；大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
【二】卦辞解读
否卦是阴在内阳在外，就好比是朝廷中小人当政，正人君子被隔离在朝堂之外，是历史中朝廷昏暗的卦象。在这种环境中正道灭失，正人君子难以坚守正道，而小人在这种环境中则可以生存的很好。因此君子远离朝廷，小人聚集朝廷。但是昏暗也不是一直持续的，终有一天会再回归光明。所以君子在野外很好的保存自己，待光明到来之时再积极入世。
【三】爻词解读
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。否卦和泰卦的第一爻一致，也就是虽然昏暗的时代到来了，但是君子也不是孤独的，就好像茅草一样，拔起来根部都连在一起。所以坚守正道就是吉祥的，只是暂时需要换一个隐居的环境好一点，这样就是亨通的。
六二：包承，小人吉；大人否，亨。朝廷昏暗一定是因为权力中心的君主不够开明，则小人包围在旁边阿谀奉承，这种情况对于小人是吉利的，只要会阿谀奉承则可以步步高升。但是对于君子则是不利的，所以远离这样的环境可以避免灾祸，所以也是亨通的。
六三：包羞。这一爻描写的就是昏暗的状态，上下都在做着违背正道的事情，可是因为是小人却并不会引以为耻，上下也相互包容那些羞耻的事情。
九四：有命无咎，畴离祉。在这种昏暗的情况下，小人阿谀奉承大多都是为了名利等，却不懂得何为天命。而君子能够感受到内心的指引，能够公正地看待何为对错。所以他们懂得何为天命也就没有什么过错。可既然是在这种环境中，也就不要去想什么福祉了，保全自己即可。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。这一卦是描述昏暗的时代，但是在这种状况下并不一定是只能够隐居逃离的。仍然是会有大人物想要改变当下的情况，这样就需要大人物来带领解决问题。需要用一颗谨慎的心来对待，大厦倾覆可能就是在一瞬间，需要持续用心的来对待。
上九：倾否，先否后喜。到了六爻，否卦的状态也快到了终点了，在这之后也就是光明到来，是喜事。
