主题：选择与未来无关
日期：2021.06.22
如果有人问你，未来不可知，那你如何知道当下的事是否要坚持，你会怎么回答？这个问题我们真的没有办法回答，我们都羡慕立于万枯骨之上的其将，却又害怕成为其脚下的奠基石。
这个思想错在我们将自己的价值至于别人评判之中，我们想要的不是这件事情本身，而是这件事最终的结果。如此，一旦陷入短期的困境中，我们更可能会去考虑这件事做得对不对，自己的选择是否是正确的，短期的困境会是我们对未来充满了悲观，于是我们更容易选择逃离最初的选择。
我们一生寻找的不应是哪些我们会“成功”的事情，而是哪些既是“失败”了我们也愿意为之奋斗的事。选择的意义不应存在于“成功”，而在于自我的价值。
正如百年前挺身而出的先烈们，我想他们并未考虑过身后事，只是单纯地觉得这件事情不对，事情本身不应该是这个样子的，于是便做了。
真的选择应源于我们自身，而不应被外界成就所累，与此于我们就不再有困惑，不再有迷茫，知道我可以做哪些事情，应该做到什么程度。所有的答案都源于对自我价值的追求。
之前，又在网上看到一个问题说，警校生与社招的警察有哪些不同。其中，一个回答印象深刻，他说“社招的会想‘我要当警察’；警校的会想‘我是警察’。”又有说，“警校生将警察当事业，社招的将警察当职业。”这些回答或许有些偏颇，抽离问题背景，可以看到这其实也是两种做事的态度。
若是我们将目光专注于“成就”，则预见风险便想脱身，如惊弓之鸟，永不能安心做事，无时无刻不关注于风吹草动。或是永陷于迷茫的路途，无论何路前行几步，都会被外厉内茬的风险吓倒而退缩，重新回到原点，不停思索自己该往何处走。若是，内心一直敏感，便一直感到困惑与迷茫，无异于无间地狱，永不得超生，内心永不得安定；如此还不如迟缓内心，浑浑噩噩过完一生。
真正的解法或许在于随心，追问我们是谁，寻找我们自己的信仰，古人云“至诚无息，不息则久”。何为至诚，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，或许我们需要做到的第一步，便是不要欺骗我们自己。每人都有自己的个性，而这就是自己的道，我们的行事的根或就在我们自己的身上，无须别处求之。
在不断自知之时，也在不断的了清自己的边界，于是便也明了哪些事自己可做，哪些事不可做，与自身的行事准则也逐渐确立，自己的行事也会有掌控于自己的体系之中，不在以外界作为自己的评判与行事标准，如此，便获心安，行事随心不逾矩。这是由内而外观察，将目光由内而外的发散出，尽人事，听天命，知何事人力不可为，也知何事不可为却要为之。
当下广泛的信息量却让人在未对自己构建完整认知时，未探明自己的能力边界之时，便看到广袤到无法穷尽且远离自己的生活的世界，于是我们不在知道我们自己应该做什么，看东觉东好，看西觉西好，如此，美好的视野也在阻碍我们去追寻自我，反倒让我们沉浸于与现实有偏差的虚假世界中。于是造成了能力与视野的失衡，从而引发懈怠与停滞。
这或是因为我们并明白自己的有多大的能力，多大的精力，我们也不知道自己的方向，我们也在迷失掉自己；这也是因为我们看到的都是虚幻的别人呈现于我们的画面，也是因为我们远离实践，远离真实世界太过遥远所造成的结果。
或许，我们应做到对自己诚实，探寻我们自己的态度与价值，最后永不要与实践脱节。
祝我们可以找到那件既是“失败”也愿奋斗的事情。
