昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。越人因此若埶，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？”

上班前的一小段时间，先手捧书本读书学习翻译一段古文句子，既是履行承诺对自己的日行一善，也是沿着反思深思并写作的成长路径每天进步一点点。

从前的楚国人与越国人曾经在长江上进行过船战，楚国人设想的是顺流而进，逆流而退，若是见得到了好处就进攻，见得不到好处快速退却这却就很难了。而越国人则是相反逆着水流前进，顺流而退走，一见得利就进攻，若是见不利可以随时退却而且能很快退走了。于是越国人凭着这种水势屏障，屡次打败了楚国人。

后来公输盘从鲁国一路向南游学到了楚国以后，于是就开始制造水战船上专用的武器，他造了钩强（镶）等等设备，敌船后退就用钩钩住它，敌船进攻就用强（镶）推拒它，计算好了钩与强（镶）的长度，制造了相应的兵器。于是楚国人的兵器很是实用，越国人的兵器于是就不实用了，楚国人凭借着这种优势，又屡次打败了越国人了。

公输盘夸赞他自己制造的钩强（镶）的灵巧，告诉墨子先生说的是：“我的战船上有我们自己制造的钩强（镶），不知道您主张的义是不是也有钩镶这样实用啊？”

读完楚越水战胜负的逆转，也明白了其中的关键在于一是谁能顺应水流的特性灵活调整战术，二是创新工具在环境中用心用脑把劣势转化为优势很是重要。“工欲善其事必先利其器”，“世上无难事只怕有心人”，这不就也是“因地制宜”与“因势利导”的智慧所在吗？尤其是后面的战局改变，是因为公输般发明了钩镶，本质就是利用器械弥补了楚军逆流撤退的短板，最终实现了攻守平衡而已。

这就更加启示我们——真正的力量不仅在于资源平台或是认真勇猛，而更在于用心用脑产生智慧。一方面既要能够洞察客观条件环境，另一方面还要能够灵活创造或运用工具来化解矛盾转变劣势，这才是形式与内容融会贯通。最后，公输般向墨子先生得意洋洋地炫耀“义之钩镶”的提问，更暗示了“道”与“术”的辩证关系了。高明的工具无非仅仅是术，若是缺乏道义的内核比如正义、仁爱等，终非是什么长久制胜之本啊。