因为有了他们的痴，才给我们留下了返璞归真的温润，删繁化简的率真。
--题记
痴是令人敬重的一种品格。什么是痴？是热爱是投入，是迷恋世癫狂，是深陷其中，不能自己是心神皆醉忘乎所以。这世上的痴，有许多种。花痴、情痴、书痴、戏痴、诗痴、棋痴、石痴……虽然痴的方向不同，但所有的痴，大抵都是对某事某物或某人极度的专注和迷恋，爱到不能爱，甚至愿意为这爱，舍弃一切，包括生命。
张国荣在《霸王别姬》中把一个戏痴程蝶衣演的出神入化。他沉醉在戏里不能自拔。分不清是现实还是演戏，他翘起兰花指，眼波流转，风情无限。他迷恋他的把王如痴如狂，他嫉妒段小楼的妻子菊仙，她为了唱戏戒掉鸦片，最后就连游行都像是要登台演戏一般。要仔仔细细的化妆，他的生命里只剩下系为了戏，痴狂到执拗，他说不成魔，不能活……他是一个简单纯粹的人，他不像段小楼那么容易屈从现实，接受现实，他坚守着自己的信念和真理，至死不悔。
《红楼梦》里也有吃人叫宝玉。你瞧，它自己被别人不小心烫了手。反而问那位烫了他的姑娘疼不疼？自己淋得落汤鸡一样，反而提醒别人会避雨。黛玉葬花，他也不知道是谁，就哭在山坡上……他吃他颠他风，却恰恰都是真性情的流露，而写出《红楼梦》的曹公自然也是鱼吃人。他穷困潦倒到举家食粥酒常赊，却依然以惊人的毅力，穷尽毕生精力将《红楼梦》批阅十载，增删五次，为后人留下一部无法超越的艺术瑰宝。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。若没有曹公的这份痴狂，没有他如此浓墨重彩的一笔，我们的文学史该是怎样的单调苍白？
国学大师吴宓也是以吃人，他对《红楼梦》里的林黛玉一往情深，常自比怡红公子和紫娟儿，他所爱的女子找比做林妹妹。他曾发表过《论紫娟》一文，说:“欲知宓者，请请视紫娟。”因为紫鹃对黛玉忠诚不二，体贴入微。抗战期间，昆明有个湖南人开了家牛肉馆，馆子，取名“潇湘馆”，这可惹怒了吴宓，愤然找上门去，强烈要求老板将招牌取下。老板当然不愿意。虽然是卖牛肉的，可谁规定了不能取名潇湘馆。双方争执不下，吴宓怒之所至，将馆里的锅碗瓢盆一通猛砸……最终还是有人出面调解，将“潇湘馆”改为“潇湘”才算了事。
“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。世间痴情无数事，从来都惹有情人。为何？因为那份痴情是爱，是欣赏，是真情的流露。执着的爱让他们痴情，同样，唯有用爱用欣赏去理解，去感悟，你才会从痴情的表现中读出他们内心的真情。才会从平凡的生活中读出爱意，从而获得心灵的动物心智的提升。的生活中读出爱意，从而获得心灵的动物心智的提升。
痴是一种气概。他们痴的特立独行，痴的潇洒脱俗，疯的激情四射，狂的孤标傲世。他们怀着一颗原始纯真的初心与滚滚红尘之中，辟一方心灵的净土，把一片痴心倾情抛洒，行走在这跌宕沉浮的人世间，因为有了他们的痴，才给我们留下了返璞归真的温润，删繁化简的率真。
蒲松龄说过:“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”痴者非不聪慧，而是对某事或某人非常着迷，达到无以复加的程度。
愿世人多痴颠，少钻营，留率性，去虚伪，那样我们的生活空间会更简单一些，纯粹一些，也会离幸福更近一些。
