哲学也可以诙谐搞笑甚至有趣至极
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写在前面的话：本篇近似解读的书评，是自己的一家之言，大约近6300多字，原书有近七万字，如果有时间建议阅读原文更具有趣味。
我在上学的时候不知具体的时间，曾经做过一个爬梯子的梦，依希记得趁着梯子一直往上爬，不费吹灰之力感觉还有点趣，不知不觉爬上顶，没有梯子了还在爬，突然回头发现身后的梯子不见了此时才想起要回去，那时还小没有读过＂会当临绝顶，一览众山小＂的意境，只是好玩才爬梯子的。在孤单、不安和恐惧从梦中惊醒。这个梦已经过去近三十多年了，己致于在自己的中年还时不时回想起来不断寻找解释的答案，多次该到弗洛伊德的巜梦的解析》，但都没有找到令我至今觉得恰到的解析。读完美国埃里克·卡普兰著《本书书名无法描述本书内容》引述到的哲学上有个逻辑实证主义的爬梯蹬梯的故事，才有了小小的印证，在此先不表，先来介绍一下卡普兰。
埃里克·卡普兰是美国著名电视编剧、制片人，他毕业于哈佛大学，后来在加州大学伯克利分校攻读哲学博士。他是多次获得艾美奖、金球奖的长红美剧《生活大爆炸》的编剧与执行制片人。《本书书名无法描述本书内容》是用哲学的思维进行一场逗你玩的探索，他说，人类的思维和语言不足以描述我们的生活，但幽默可以！就给书名起了前所未有的、有点故弄玄虚的名字，为了把高冷的哲学思想写成好读易懂而又诙谐幽默风趣，让人理解哲学问题从而得到人生启迪和心智认知的升级。
该书开篇以生活中对圣诞老人存不在的话题展开讨论，从哲学逻辑论证到神秘主义讨论，再到幽默来调侃，甚至还搬出脑科学来研究探讨，最后他认为圣诞老人存不存在并不是主要问题，而是人生和生命万物的意义问题，前面是让我们一起做思想伸展体操运动，希望让大家在信仰和逻辑、神秘、科学之间畅游探索陷入前所未有的沉思，爱上智慧探索、寻找自己的生命意义的迷人过程。
书的内封面是DOES SANTA EXIST？外套封面也有散乱的这三个单词，从写作思路上看，书名或许是《圣诞老人存在吗？》，作者或编辑可能受标题党的影响起了另外一个怪异的书名，看到好多评论吐槽，书名影响有些人的阅读，豆瓣评分不高，但这些没有影响到我的判断。事实证明，巜生活大爆炸》的编剧和制片人不是浪得虚名，卡普兰不仅是天才的喜剧作家，也是一位在信仰和哲学之间畅聊探索的超赞使者。他用幽默风趣诙谐的语言表达严肃理性的哲学逻辑问题，让我读来几次捧腹开怀一笑又掩卷陷入前所未有的反思，足于算得上是一本大众哲学普及的好作品了。
当代西方哲学有一个存在主义的流派，最早是由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由即以人为本。主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义。卡普兰就是以论述＂圣诞老人存不存在＂为题展开哲学思辩，话题中有圣诞这个词，但他不会以有神论的存在主义来论述，他其实是从无神论存在主义哲学的逻辑开始的。
经典的哲学思辩离不开逻辑，于是他就搬出逻辑学家罗素的类型论方法和逻辑学家哲学家阿尔弗雷德·塔斯基等用逻辑的真假界定问题。逻辑自诩能通过明确的定义来解决争议，但一遇到悖论，它就开始自相矛盾了，意识到悖论这个问题后，你就会发现到处都是问题，书中举个例子，在20世纪初有个哲学流派叫逻辑实证主义，希望通过确定命题的意义来解决一切问题，不仅仅包括逻辑问题，但是逻辑实证主义者有个最大的问题就是，他们给出的定义本质上就是毫无意义的，比如他们坚称＂有意义的句子必有要么逻辑正确要么科学可证＂，然而这句话既非逻辑正确，也无法用科学证实，更无任何意义可言。比如没有人会在平安夜看见装扮成圣诞老人模样的人进行验明身份，并检查一下他是否是真的人后，然后报告写道：＂我发现了有意义的句子，一是逻辑正确，＂圣诞老人=圣诞老人＂；二是科学可证，通过了验明正身，科学的人身检查是真人＂。
另一个逻辑实证主义哲学家路德维希·维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出了另一种复杂的解释说：“我的命题应当以如下方式阐述：那些理解我的人，当他们以这些命题作为梯级并且超越它们时，就会最终认识到它们是无意义的（通俗一点说就是，在登上高处后他们必须扔掉梯子）”。任何爬过梯子的人都知道，用梯子爬上高处蹬掉梯子就下不来了。这跟我多年前的那个梦一样爬上高处发现没了梯子回不去了。难道逻辑实证主义带人进入恶梦的状态，只要能上去无所谓回来？
卡普兰从哲学的本体逻辑学来论证圣诞老人存不存在，显然有悖论，看来逻辑上行不通，现实是一种超逻辑的存在，他认为人类的思维和语言不足以描述生活，生活完全可以既是且非。这种无需严谨逻辑分析的论述就是宗教神秘主义，卡普兰想看看神秘主义是如何解释圣诞老人存在与否的。他说，逻辑没能给我什么帮助，反而把事情搞得更乱了：什么逻辑原理能证明人死后依然存在呢？耶稣受难钉在十字架上二千多年了，圣诞老人早就死了还依然存在吗？或许神秘主义能帮上忙。
卡普兰拜了佛在泰国的楚拉马尼寺做了一阵和尚，体验《奥义书》里的佛语：
此非所思得，是有此思人；
思此而有得，其人不知此；
识者不知此，不识乃识此。
引自罗巴克巜由谁奥义书》2:3。
翻译过来就是，那些理解的人其实并不理解，而那些不理解的人才是理解的。
这太难理解了！可能我们不理解，反而就理解了！逻辑会对我们说，这简直就是疯话，别理它。
但谁说我们非得相信逻辑呢？精于神秘主义研究的哲学家威廉·詹姆斯论为＂曾似相识＂就是这样一种抽象而妙不可言的感觉，突然间你觉得眼前的场景在哪里见过，从来模模糊糊，直到这一刻才有了确切的感受。后来有人批评他说，你嗑了药就胡思乱想说感受到了。
神秘主义不一定要嗑药才能体验得到，说说我的经历吧，又是从梦境开始的：还在未成年约十七岁左右吧，有一天做了一个梦，梦境中自己来到一座寺庙的弯曲的水泥引道上，看见一个小男孩儿坐在路边的路牙子上自顾自在地玩，周围是田园，远处才有农家，也没看见其他小朋友，但他的面色神情自如自得自乐，我经过他身旁走过时还冲我笑，这一笑让梦中的我有点纳闷（梦中有心理或思考活动说明进入第二层梦境），怎么就一个七、八岁的孩子独自一人玩耍呢？有点自忖自思自疑不知不觉走到庙前的石楣门前，再回头发现那个可爱的小朋友不见了，周围都是平坦的田园没有遮挡的东西，即使他跨过田园走向农家至少比我刚经过的路径长，但没见着他在农家门口的背影呢！这让我惊吓出一身冷汗醒过来。十多年后我结婚了有了女儿，有一次开车自驾游来到城市效区的一座比较闻名的且香火旺盛的寺庙游览，就在我停好车走上庙前的水泥引道上时，十多年前的这一幕梦境重现，这算得上＂曾似相识＂的感觉体验吗？惊奇地当时就在小男孩身旁指着他对老婆说，我十多年前见过他一模一样，于是就把我的梦说结她听，她说，这有什么奇怪，我也有过这样的＂似曾相识＂的场景体验，古语云：似曾相识燕归来，你没谈过吗？看来这种体验无需嗑药多数人都会有。
现在读到卡普兰的巜本书书名无法描述本书内容》中关于神秘主义的论述，此时心中已有了想法，我们有一部分正常清醒的意识，称为理性意识，也叫显意识，但在内心深处隐藏着潜意识，虽然平时正常日常生活中感受不到，但若加之以一定的刺激，如惊吓，危险甚至吃药（致幻剂或嗑药等），就会发现潜意识中的东西。哲学家哈里·法兰克福说这是扯淡（蛋），认为人们故弄玄虚去不表态（胡说八道或胡言乱语）借此推行神秘主义的个人意志。
卡普兰认为这与圣诞老人存在与否好像没有关系，如果你认为圣诞老人和自我、友爱、死亡、科学等一样都是平时我们相信的东西，就认为他们的存在而且还可以利用，比如平安夜来临时，满大街的圣诞礼物、满街区各家各户门前的点缀点亮彩灯的圣诞树，准备迎接圣诞老人的光临和祝福。
然而，若神秘主义落入极端就会被极权者、邪教利用，宣称自己窥见了真理，成为了神号召信徒们崇拜他。乔治·奥威尔在1949年成书的巜1984》的小说中，描述了极权主义信奉的一种荒谬而恐怖的神秘主义，他们的信条说：战争即和平，自由即奴役，无知即力量。要是今天你还想看看这种讲不通的句子还有人在用，出门左转看看我们的邻居北韩的三胖，从他爷开始的老大哥到他爸的老二哥直到他成了老三哥，哥玩的可不神秘而是主义，端出来的主体思想而不是双重思想。我们现在也只能五十步笑百步了，希望他冲在前面不那么快倒下好让我们看见绝望中的希望。
扯远了回到正题，神秘主义者认为，概念与现实并不是一一对应的，因为那样就不存在意识形态斗争了，人人都是对的又都是错的，所有事物都存在意义又毫无意义，这样我们又会遇到麻烦和难题无法处理，假如什么鬼东西都存在，那么存不存在这个问题就没有探讨的意义也没有任何意义。
对于我们生活中遇到的矛盾，我们既不否认也不能照单全收。他刺激着我们的思维和情感，让我们不断成长。神秘主义者觉得事物存在又不存在完全可行，逻辑学家却认为既存在又不存在，就是扯蛋。我们需要第三种选择。
当你在平安夜看见装扮成圣诞老人的唱着《欢乐颂》，看着他大笑时震得像果冻似的滑稽夸张的大肚子。大家一起沉浸在欢乐祥和的平安夜里多么的幸福和快乐，此时圣诞老人在向我们传达：要靠幽默欢笑才能解决问题，在逻辑学和神秘主义之外，它正是我们面对矛盾时的第三种选择。
中国俗语说：一笑泯恩仇。
卡普兰作为《生活大爆炸》节目的编剧，制作的节目必须符合广大观众的喜欢程度。必须以幽默和有趣来解释枯燥乏味无聊中遇到的烦恼和矛盾的生活。
他说，我是从幽默的角度切入的，这和神秘主义有相似之处。不否认矛盾，而是将矛盾作为生活的一部分，这和逻辑也有相似之处，没有沉浸在矛盾之中，而是跳出来对矛盾双方进行批判。
希望这个幽默剧还能给你带来另一样东西，那就是快乐，可能是因为我们从紧张的矛盾中松驰了下来，也可能是因为我们很享受这种思维蹦来蹦去的感受，无论如何，幽默能让我们接受，整合矛盾的自己，并与之为伴。
经验从生活中来，幽默与神秘主义很相似，他们能接受矛盾，能在不否认任何一方的情况下，将两者融合成一个更大，更易于按受的整体，幽默与逻辑也很相似，都具有反专制的特性，他们能将矛盾指出来，并给我们批判的工具。但相对于逻辑而言，幽默更鼓励我们谅解，并接受自己的局限性。因此，幽默可谓是解决神秘主义与逻辑之间分歧的一剂良药。
生而为人，我们的一大任务，就是让感情感情与认知，心灵与思维相结合。在智力层面上，我们想去理解，为此陷入了理解和不理解、相信与不相信的漩涡；在情感层面上，我们需要攻克的是安全与危险之间的矛盾，我们需要安全，但其实我们并不安全，我们希望能安全地探索世界，但也要考虑那些真真切切的危险。
幽默提供的答案让我们快乐成长，让我们体谅自己和他人。智力层面上的＂矛盾＂就是情感层面上的＂创伤＂，我们之所以感到挣扎、不如意、有烦恼，那是因为期待与痛苦的现实之间存在落差。无论世界的尽头是上帝还是别的什么人或是人类追逐善的能力，只要我们在成长必然会无数次地伤心。幽默是我们自我谅解的手段，他能将我们的心重新拼凑起来，如果运气够好，我们还能变得更强。
写到这里，我本以为用幽默来化解了圣诞老人存在与否的问题了，作者又说，但是圣诞老人到底存不存在呢，他还不死心，依旧没有定论，一定还有其他方法来论证，于是他又抛出人生、生命科学的脑科学来引发有关的争论，看看能否在发达的脑科学，发展到今天有什么新颖的见解和结论呢？
作者说，我觉得要判断存在与否，取决于你想要怎样度过一生，一旦意识到这一点问题就好解决了。
存在主义是一种意识型态，意识是由大脑产生的，比如现在当你读到这里的时候，精神上的欲望会促使你的肉体（手指）翻动屏幕上的文字，光子从文字投射到你的眼中，这是一种物理变化，但会引起你的思维变化，进而影响你的信仰和精神的变化。生活中的行为和信仰是一个方程中的两个变量，那种信仰更有可能带来成功我们就可能选那种；方程式里，还有另外两样东西：我们要去哪里，我们是谁。生活并不仅仅是探索未知，我们本身就是未知。
这就是人类的大脑，因此圣诞老人存不存在的问题，其实就是你愿不愿意把现在的大脑换成相信圣诞老人存在的大脑，作者提出大胆而又新奇的脑科学的解决问题的方案。
我们的大脑结构是由左右两个脑半球组成的，由一群名为胼胝体组织连接着，左右脑半球的功能截然不同。这是脑科学研究的成果。脑半球里的圣诞老人究竟是什么样的呢？这引起了作者的兴趣。左半脑认为，存在和不存在，只能二选一，若没有看见过圣诞老人则它不存在；右脑半球则不会选择，而是会哼唱圣诞颂歌表示存在圣诞老人的存在。显然左右脑不仅给出的答案不同，看问题的方式也不同，对两个脑半球而言，理论推导和实践推导之间的关系也不同。
这样看来，大脑不健全的情况下，也很难回答存在与否的问题，即使换成圣诞老人的大脑来思考，那也不能保证他的大脑就是理性的、逻辑的、神秘的甚至是幽默斜诙谐的，若是这样可能会引出更多奇谈怪论，甚至是多神论、精灵、妖怪等满脑子胡思乱想了。
看来不能让大脑左右半球各行其事，必须和谐统一，保证脑健康才能健康思考。
前面。我们讨论了从哲学逻辑、神秘主义、幽默到脑科学来论证，圣诞老人存不存在的问题，对于现代人而言，这就是一次思维拉伸运动，即开展了一场思考体操活动。让你从各方面进行来思考存在主义的哲学。
作者说，对于现实和人类思维之间的关系，到目前为止，我认为任何一包切的理论都是错的，如果现实真像逻辑学家想得那样，那你确实能一招（懂逻辑）吃天下，但如果现实是我想的那样，我可没法给你一套万能的理论。
他说我能做的只是告诉你这些理论是怎么影响我的生活的，既然看了本书，你就要根据自己的生活去选择。
读到这里有一种被他冲进我的大脑的感觉，某种程度上他成了我的一部分，但是他也没有主导我来选择，这让我开始反思，或许你也在反思。
在认知上，过去的自己为什么会渴望某种联系的苦苦挣扎（求而不得的苦）；在心智上，一直在求知上进的你为什么建立不了一套完整的生活哲学将宇宙万物联系起来，解决所有可能的知识体系不完美的问题；在情感上，为什么周围乐乐闹闹反而让你难得享受独处的美好时光……
内心的焦虑来自你的无知。无知不是你知晓不多，而是你吸收的太少，内化成自己成长的动力不足。这就是为什么读了很多书道理都懂，就是从不改变行为而致良知。只有解决了无数不完美的问题，让世界更加美好，我们才会感受到自身的重要性，才会想起自己的人生有意义，才会抹去那一份羞愧与不安。人生之所以有意义，是因为我们选择人生赋予在在意义才有了意义。
我认为，本书通篇讨论圣诞老人存不存在的问题，不是宗教传道；也不是文化偏见；你完全可以置换为您所在国家民族的神灵的存在与否的问题来讨论。这就是为什么书名不是《圣诞老人存在吗？》，而是换成《本书书名无法描述本书内容》，或许是希望避免引起不同国家民族宗教信仰人物的争议。探索的目的是我们存在的意义，当我们打破界限，摆脱彼此的折磨，能在无限宇宙中获得更多的个人感知。无限依然能保持他的无限性，包括我们在内的一切事物，也就有了存在的意义。
人生的意义，包括逝去的时光。我们应该怎样看待以前的时光呢？登高弃梯可不是好主意，如果时代骗了你，让你来时的经历不完美，但是今天生活的拘且，不是生活的问题而是你的心态问题。我们都知道现在和过去不一样，希望过得比过去更美好，但又不能扯过去反衬得跟一堆垃圾似的，我们应该对过去心怀感恩，时光之梯送达你登上了科技带来丰富多彩的今天，同时享受当下的美好、丰富、新鲜和有趣生活。昨日的时光之梯己远去，明天的时光之梯在等待你的探索，今天的抵达是始点，成长一直在路上，如果你今天停留在当下安于现状，即使读到我的文字，对于不想成长为你喜欢的样子的你来说，这些文字的存在毫无意义。
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