作者：山色归读 侵权必究，授权转载见文尾。
谈到三国英雄，我们就会想到曹操、刘备、孙权三分天下，建立三足鼎立的曹魏、蜀汉和东吴政权；也一定知道曹操的恶来典韦、虎痴许褚勇冠三军；刘备账前关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五虎上将锐不可当；孙权麾下的儒将周瑜、陆逊谈笑间樯橹灰飞烟灭。
其实这些人的大名如雷贯耳，其历史事迹千百年来已被人挖掘、表现得淋漓尽致，勿庸多言。下面特别罗列一下三国时期容易被人所忽略的一些真实历史大咖。由于人数众多，只能做挂一漏万式的粗线条勾勒，不可能展开详述。
首先是东汉末年造成三国前期封建割据乱象的宦官集团“十常侍”，它是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩等皇帝近侍官员组成的宦官集团。实际上主要有十二个人，但历史上仍习惯称呼他们为“十常侍”。
别小瞧这十几个人，由于他们想方设法地讨好当时的汉灵帝刘宏，比如“十常侍”之首张让就怂恿昏君汉灵帝设立“西园卖官所”，公开卖官敛财；又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝淫乐，哄得灵帝眉开眼笑，尊宠他为“阿父”。这个儿皇帝后来干脆说“张常侍(张让)乃我公，赵常侍(赵忠)乃我母。”
十常侍横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟、婚宗姻亲、门人宾客把持全国州郡管治大权，强取豪夺，鱼肉百姓。张让甚至“僭越”朝制，把自家庄园建得高过皇宫，又怕灵帝发现，于是挖空心思以“天子不可登高，登高必遭大祸”来忽悠灵帝。这样终于导致天下人心大乱，盗贼蜂起，最后他们自己或被袁绍所杀，或逃亡自尽。
再说说实权在握的“西园八校尉”，他们分别是上军校尉蹇硕、中军校尉袁绍、下军校尉鲍鸿、典军校尉曹操、助军左校尉赵融、助军右校尉冯芳、左校尉夏牟、右校尉淳于琼。
西园就是当时的首都洛阳的一处皇家园林，东汉末年汉灵帝为了分其舅兄——大将军何进兵权，于中平五年八月在西园招募壮丁创立一支新军，并设置“西园八校尉”来管带。诸校尉都受宦官上军校尉蹇硕统领，蹇硕又直接受命于皇帝。一时声势浩大，连何进也要惧其三分。
“西园八校尉”中的曹操、袁绍大家都很熟悉了，后来都成了一世枭雄。有趣的是这两人的同僚右校尉淳于琼后来成了袁绍的部下，他就是后来官渡之战中负责守卫袁绍粮草的主官，结果在此次战争中被曹操偷袭了袁绍囤于乌巢的粮草，一把火烧得精光。
官渡之战对袁绍可谓是灭顶之灾，除了淳于琼本人咎由自取，兵败被诛外，号称“河北四庭柱”的颜良、文丑、张郃、高览等河间四将，先是颜良、文丑阵亡，这次张郃、高览一同投降曹操，最终袁绍一败涂地，郁郁而终。
三国归晋，笑得最后的是司马懿（字仲达）家族。司马懿就是三国时“司马八达”的重要成员之一。河内温县（今河南焦作市温县）名门司马氏，传至司马懿父亲京兆伊司马防时，生下兄弟八人——汉兖州刺史司马朗、魏太尉（晋宣帝）司马懿、魏太宰（晋安平王）司马孚、魏东武城侯司马馗、魏鸿胪丞司马恂、魏中郎司马进、魏安城亭侯司马通、魏安平亭侯司马敏。因为这八兄弟的表字里皆有一个“达”字，时人并称其为“司马八达”。
曹魏重臣司马懿在史书上被称为三国“冢虎”，有谚云“俊美幼麟是周郎，萧墙之内伏冢虎”。冢为坟，“冢虎”指荒野、远离人烟的老虎，不为害，所以“冢”有隐藏，隐蔽低调的意思，暗喻司马懿不遂意时（曹操、曹丕当政时期）委曲求全，得意时（曹丕儿子曹睿当政后）位高权重、赶尽杀绝。
所以司马懿其实是一只白额吊睛大虎，他为人“内忌而外宽，猜忌多权变”，说白了就是笑面虎、老狐狸！先是蛰伏扮作一头猪，时机成熟后抄了曹魏的后路扮猪吃虎。其实曹操在世时就察觉司马懿“有雄豪志”、“狼顾之相”，心里很忌讳，曾经告诫他的儿子曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”
遗憾的是，由于司马懿做事殷勤尽心，又善于伪装，终于骗取了曹丕的信任，曹丕甚至把司马懿、陈群、吴质、朱铄这四人作为其早期的核心心腹，史称“曹魏四友”。
最后司马氏成了篡汉曹魏背后的黄雀。而且他的儿子司马师、司马昭还在攫取曹魏政权之前，把曹操、曹丕的子孙视作儿皇帝，玩弄于鼓掌，让曹氏成为千古笑柄！成语“司马昭之心，路人皆知”即出自这一段史实。相传曹操逝世前曾梦见“三马同槽而食”，实际上是寓意司马懿和其子司马师、司马昭这“三司马”将来会蚕食曹氏的帝王基业。
东汉末年桓帝、灵帝时期的“党锢之祸”是由受皇上崇信的宦官集团以“党人”罪名禁锢读书人，使其终身不得做官而得名。后世认为党锢之祸伤及汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。
这些读书人（士人）即后来所说的士大夫。他们品德高尚，但是在仕途荆棘、官路不通的情况下，他们满腹不平，并与在朝反宦官的势力、在野的名士以及太学生结合，对他们认为善的人，就互相推荐标榜；对他们认为恶的人，一概深恶痛绝。于是形成了标榜、品评人物，互立雅号的社会风尚。
当时的士人和太学生把敢于同宦官进行斗争且本身学问、道德悠长的知名人物称为君子，并按从高到低的“评级”冠以“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨” 等雅号。
其中“三君”意思是“一世之所宗”的三个人，是当世所有人学习的榜样；“八俊”中的八人乃人中英杰；另有道德可以为他人榜样的八人被推崇为“八顾”；张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等八人属于“能导人追宗者”，即可以引导其他人学习前述“三君”道德文章的引路人，称为“八及”；度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章等八人“能以财救人者”，即不惜家财，救苦救难，被推崇为“八厨”。
“八及”之一的刘表，我们都熟悉刘备的这位宗亲大哥，他为荆州州牧期间，恩威并著，招诱有方，实现万里肃清、群民悦服！而后开经立学，爱民养士，从容自保。在汉末军阀混战中，他远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，一度称雄荆汉，先杀孙坚，后拒曹操。
遗憾的是刘表是守成之君，座谈论道，多疑无决，无进取四方之志；加之生出“如豚犬尔”的儿子，很快在他病死后，大好江山被他儿子刘琮奉送给曹操。
说到刘表，就有必要说一说“刘虞、刘表、刘焉 ”这“刘氏三牧”。这三人都是汉朝皇帝的宗亲。上文已经说过，刘表是荆州刺史（后称州牧），从族谱上看是刘备的远房族兄；范书《刘焉传》：出（刘）焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。”刘虞是幽州州牧，后来他与刘备的学长公孙瓒（同是卢植的学生）在争夺幽州的控制权时，兵败被杀。
按辈分刘焉是刘备的叔叔，《三国演义》中刘关张三结义后首次投军就是投到刘焉账下。刘焉当上益州牧之后就一心割据，做起土皇帝，半独立于中央政府。益州是东汉时最大的州，它包括今天的四川省、重庆市全境和陕西省南部，云南省西北部。有汉中、蜀、永安等郡。
无奈接他班的儿子刘璋暗弱，在内忧外患之际，听信手下谋士张松、法正之言，迎接族叔刘备进入益州护卫自己，共拒曹操。不料此举乃引狼入室的不智之举，大耳哥刘备反戈一击，顺手夺取了益州。
“八厨”之一的山东汉子张邈，和曹操、袁绍都是朋友。在汴水之战后归附曹操，后来曹操带兵讨伐陶谦时，张邈与陈宫叛曹，迎接吕布为兖州牧。后吕布被曹操彻底击败，张邈也在败军之中，被部下所杀。
谈到三国，就不能不说一下有重大影响的琅琊诸葛氏家族。诸葛亮“功盖分三国”为蜀汉打下基业就不用说了，诸葛亮之子诸葛瞻深受国恩，被后主刘禅招为驸马，后与其子诸葛尚一起抗击入侵蜀都的邓艾军队时，兵败双双殉国。
诸葛亮的长兄诸葛瑾（字子瑜）一直颇受孙权器重。孙权曾经说：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”，这足以证明夹在吴、蜀两国以及两兄弟之间的诸葛瑾在政治上高超圆融的平衡能力。
正因为诸葛瑾是一个胸怀宽广，温厚诚信，谨慎圆融的人，所以他对他光芒四射的儿子诸葛恪一直不太满意。这是怎么回事呢？
诸葛恪年少时就反应机敏，以神童著称，可谓辩才无碍，无人能敌。诸葛瑾面孔狭长似驴。一天，孙权召集大臣饮宴，席间差人牵来一头驴，并在驴的脸上挂一个长标签，写上：“诸葛子瑜。”这实际上是孙权调侃诸葛瑾的狭长面颊。诸葛恪跪下说：“请赐我一只笔！。”取到笔后，诸葛恪在标签后添了两字：“之驴。”在场的人都笑而叹服。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
又一次，孙权见到诸葛恪，随口问他：“你父亲和你叔父（诸葛亮）谁更优秀？”诸葛恪应声而答：“我父亲更优秀！”孙权问其因，诸葛恪说：“我父亲知道应该辅佐谁，而叔父不知！”
这个实际上是拍马屁说孙权是比刘备贤明得多的君主，诸葛亮尽管聪明睿智，但是没有做到“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”。这下真是拍得恰到好处！
孙权听罢大笑，便命诸葛恪依次给大家斟酒，斟到元老张昭面前，张昭先已有了几分酒意，不肯再喝，对诸葛恪说：“这样劝酒恐怕不符合尊老的礼节吧！”
张昭（字子布）与张纮合称东吴“二张”，都是早期就效力孙策、孙权兄弟的资深重量级谋士。张昭甚至是吴国的首席智囊，所以孙策临死前叮嘱孙权：“内事不决问子布，外事不决问周瑜！”，可见张昭的资历、声望非同一般！
孙权说：“你能否让张公理屈词穷，喝下这杯酒？”于是诸葛恪反驳张昭：“吕尚（姜子牙）年九十，依然高举白旄，手持兵器，指挥部队作战，还没有告老还乡。如今军队上的事，将您老放在后边；聚会饮宴的事，将您老请到前面，这还不够尊老吗？”张昭无话可说，只好饮酒。
对这样一个聪明伶俐的儿子，诸葛瑾怎么看呢？《三国演义》里说：诸葛瑾见诸葛恪聪明尽显于外，叹曰：“此子非保家之主也！”史书上也有类似的记录，诸葛瑾对儿子的评价：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”，意思就是诸葛恪若不能侥幸让诸葛家兴盛，便会令家族遭到诛灭。后来果然应验了，诸葛瑾后人这一支被满门抄斩！
诸葛亮和诸葛瑾有个堂弟诸葛诞是三国后期曹魏的重要将领，由于诸葛亮在蜀汉官至丞相，诸葛瑾是东吴位居大将军的重臣，所以后世评价其三兄弟时说“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。这里狗是“功臣”、“功狗”的意思，没有贬低或侮辱之意。
诸葛诞还与当时魏国的夏侯玄、邓飏、田畴一起合称“四聪”，即四位明哲之士；当时另有刘熙、孙密、卫烈三位世家子弟为一时才俊，合称“三豫”；“四聪”、“三豫”连同上文提到的“司马八达”联袂组成当时的所谓“四聪八达三豫”的中原名士团队，诸葛诞就列身于这个名噪一时的团队中，可见其名声很大，很NB!
文人学士方面，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢合称“建安七子”，“七子”与曹操、曹丕和曹植父子组成的“三曹”在中国文学史上具有相当重要的地位，作为建安作家的主力军，他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出重大贡献。其创作各具个性，风貌独特。
曹魏还有所谓华歆与管宁、邴原合称为“一条龙”的说法，最长的华歆为龙头，居中邴原为龙腹，管宁最幼为龙尾。管宁虽为龙尾，实最有骨气，他虽避名位，却又积极致力于社会德化和仁教工作。
相传管宁和华歆同在菜园里锄地，华歆赫然锄到了块金子，就捡起来看了一眼，管宁竟却眼皮也不眨一下，继续锄地，华歆只好把那金子丢了；又有一次两人同坐一张席上读书，忽然门外传来贵人车马经过时的锣鼓之声，华歆放下书往外窥看，面露羡艳之色，管宁从此与华歆割席绝交！龙腹的邴原也是位饱学而有行之士，只是他性情刚直，不容污垢。
后来华歆离开孙策投靠曹操成为朝中红人。在他刚当上尚书令时，汉献帝多年前密诏伏皇后之父伏完密除曹操之事泄露，曹操大怒迫献帝废伏后。华歆此时气节、德操全无，他勒兵入宫捕捉藏身在复壁之中的伏皇后。
华歆下令武士以斧劈墙，打开复壁，伏后蒙头瑟躲在一角，武士们不敢下手，华歆发狠亲自揪住伏后的秀发，将伏后拖出勒死，并鸠杀皇子！所谓人臣之礼、帝后之尊、男女之防、圣贤之教，华歆一概抛到九霄云外。
魏、吴交恶时，这位曾自荐可以替孙权在曹操面前搞好关系的人，马上积极为曹操挞伐孙权出谋划策。曹操去世后，华歆立即逼迫献帝禅让、鼓动曹丕篡汉，还与贾诩、王朗、陈群等人串演汉献帝禅位曹丕、曹丕力拒不就的把戏。群臣劝进上表上奏凡三次，献帝下诏让位者再三，其中的总导演就是华歆！
但是华歆的不齿行为不影响其官运亨通，他与王朗、锺繇一起位列“曹魏三公”的高位。在《三国演义》里，王朗在两军阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮义正辞严地骂倒，一时气极从马背上掉下来摔死。其实这不是史实，所谓“武乡侯骂死王朗”是艺术上的“戏说”。
钟繇不仅是政治家，而且在书法方面颇有造诣，是我国楷书（小楷）的创始人。钟繇更让人羡慕的是可能是其养了一个有“子房、王佐之才”的儿子钟会。钟会自小聪明过人，胆大多机变。
他小时候和自己的哥哥钟毓（钟繇长子）去见魏明帝曹睿，钟毓惊慌失措，汗流浃背，钟会却镇定自若。魏明帝问钟毓为什么出汗，钟毓答道：“战战惶惶，汗如雨浆。”皇帝回过头来又问钟会为什么不出汗？钟会应声而答：“战战栗栗，汗不敢出！”这回答既凸显了他的镇定机智，又以谦卑姿态维护了皇帝的面子。
另一次钟会和司马昭、陈泰、陈骞约定一起乘车出门。钟会迟到了，司马昭觉得不满，嘲讽他说：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”这句话看似普通，其实却是对钟会的不友善，因为钟会的父亲是大名鼎鼎的钟繇，“遥”、“繇”同音，犯人家尊长名讳。钟会不假思索就回复：“矫然懿实，何必同群？”（我这种超群出众，德才兼备的人为什么要和你们这种平庸之辈挤在一起呢？）
这个回答可以说是急智精妙，先表明自己高风亮节的境界，不屑与他们共乘。然后，字里行间点出了这三人父亲的名字，司马昭的父亲是司马懿，陈骞的父亲名陈矫，陈泰的父亲名陈群，可谓寓有力回击于轻描淡写之中。
钟会掌兵之后擅奇谋，晓畅兵机，是难得的帅才。他与邓艾合称“曹魏双璧”，此二人最后分帅大军灭亡蜀国，上演了一曲“入西川二士争功”的大戏。（邓艾字士载，钟会字士季，因为他们的字里面都有个“士”字，所以叫“二士”）
说到钟会，不妨提及他和“竹林七贤”之一的嵇康的梁子。有一次，贵公子出身本也风流倜傥的钟会他去拜访名士嵇康，但是嵇康却自顾自打铁，不屑敷衍他。像钟会这么有才能的人受到如此轻视，内心是非常尴尬和恼怒的，但是他走的时候却不动声色地回了一句“闻所闻而来，见所见而去”，回答虽然精妙才辩，但是他还是很记仇，后来找了个机会向司马昭进谗言害死了嵇康。
此外，后世人还把魏、蜀、吴三国各国的比较有共性的文臣武将、各类人杰归纳到一起，便于评说和记忆。例如曹操、曹丕、曹睿这三人相对于曹魏的后世脓包子孙来说雄才大略无出其右，所以称之为“曹魏三祖”。
窝囊的正始皇帝曹芳当政时期，何晏、邓飏、丁谧三人作为首席辅政大臣、大将军曹爽的智囊，人称“台中三狗”（台中指位居台辅中枢高位）。虽说小有聪明，出馊主意鼓噪曹爽与司马懿斗法，结果司马懿发动高平陵政变，对方一触即溃！王昶、胡遵、毌丘俭都是曹魏朝手握重兵的封疆大吏，史称“曹魏三征”。
文臣方面，还有鼎鼎大名的“荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗”这“五荀”，他们都来自豫州颍阴(今河南许昌）的望族荀家。这五人中，最著名的要数荀彧。荀淑是荀彧的祖父，他生有8子，并有才名，人称“荀氏八龙”。荀彧的父亲荀绲是荀淑次子，尤以荀彧的六叔荀爽和三叔荀靖出类拔萃。荀攸是荀彧的侄子，他实际比荀彧这个叔叔还年长5岁，荀顗是荀彧的第六子。
荀彧是曹操前中期的首席谋臣，自小被世人称作“ 王佐之才”，出仕后被曹操誉为“吾之子房”。荀彧为汉尚书令镇守许都达十七年，打理国家后勤事宜，堪比汉高祖之萧何，并多有战略性建议，时人敬称“荀令君”。后因反对曹操称魏公而受曹操猜忌，调离中枢，在寿春去世。
荀彧侄子荀攸，被曹操称为“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略，在曹操的众多谋士仅稍逊于其叔荀彧。建安十九年，荀攸在跟随曹操征孙权的途中善终而死。荀攸在前线为军师（包括中军师）供职十八年，后来也当上了其叔曾任职的尚书令。曹操曾评价荀彧、荀攸俩叔侄说：“荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止。”
曹魏武将方面，乐进、张辽、于禁、徐晃、张颌号称“五子良将”，因为这五人智勇兼备，具备独自统兵的能力。在历次战争中，进攻他们往往是先锋，撤退时常常让他们断后。还有曹仁，曹洪，曹真，曹纯，曹休，夏侯敦，夏侯渊，夏侯尚合称魏“八虎骑”，相传这八人都是曹氏近支止亲属。因为曹操的先人本姓夏侯，后来过继给了曹家，所以这些人是一脉的分支。
相对而言，蜀汉的人才就单薄得多，要不然也不会出现后期“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面。“刘备、关羽、张飞”号称“三英”人所共知，“诸葛亮、关羽、张飞”所谓“蜀汉三杰”也了无新意。
诸葛丞相为蜀国鞠躬尽瘁，并和他一手提拔和培养的蒋琬、董允、费袆一起合称“蜀汉四相”，他们几乎萧规曹随地深入影响了蜀国，直到最终被吞并。武将方面除了“五虎上将”之外，还有一些说法，如张任、刘璝、泠苞、邓贤等川西四将（实际他们不为刘备所用，属于益州地域罢了）；马良、马谡等五兄弟的“马氏五常”组合，当时乡谚曰：“马氏五常，白眉（指马良）最良。”
再看看东吴，早期的“孙策、周瑜”这对“江东双壁”，当然他们的夫人大乔、小乔也青史留名，所谓“二乔”。武将有“程普、黄盖、韩当、祖茂”等“东吴四将”；“周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊”被誉为“东吴四杰”当之无愧。
谋臣方面，除了上文提到的“二张”以外，还有“顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承”组成的所谓“东吴五君”，此五人都是江东孙吴政权的五位重臣，他们都得到了吴主的格外器重，当时人以“君子”、“国士”相待。
至于“诸葛恪、张休、顾谭、陈表”组成的“吴中四友”（或称“太子四友”）就是东吴的“官二代”或“官三代”俱乐部了。诸葛恪上文已提到，是原大将军诸葛瑾的长子；张休是元老“二张”之一——辅吴将军（孙权特封）张昭的次子； 顾谭是上文的“东吴五君”之一的豫章太守顾邵之子，东吴第二任丞相、元老顾雍的孙子。
还有一些说法把魏蜀吴三国的雄杰扭在一块说，比如“卧龙凤雏幼麟冢虎”，卧龙、凤雏指代诸葛亮、庞统无话可说；“冢虎”暗喻司马懿前文已有交待；唯有“幼麟”何指一直有争议，有人说是周瑜，还有人说是指姜维。
至于号称“四大寇”的董卓心腹李傕、郭汜、张济、樊稠等人，因倒行逆施、烧杀劫掠，最后均不得善终，只能是遗臭万年了。
零零总总的罗列了这么多三国历史大咖，当年可以说个个都是叱咤风云，或披坚执锐，勇冠三军；或运筹帷幄，决胜千里；或倚马可待，文采风流。然时至今日，正应了《三国演义》开篇词里所说的：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 古今多少事，都付笑谈中。”
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