一波未平，一波又起。中国刚花了惨重的代价，好不容易才克服了国内流行的疫情。然而，国外这时候却又以燎原之势，爆发了轰轰烈烈的疫情，整个西方世界，从老牌欧洲强国英法德到美国，无一幸免。

就在此前不久，欧美各国依然处于风平浪静的状态。新冠肺炎刚开始其实一直在亚洲徘徊，尤其是东亚三国，饱受新冠肺炎之害。中国控制肺炎的进程接近尾声之时，疫情从日本、韩国开始蔓延开来，在这里面又以韩国受害最深，短时间内感染人数骤增，面临着肺炎愈演愈烈，难以收场的窘境。

可是，韩国日本在经历了一段短时间的激增之后，确诊人数的增长却趋于平缓。后来，疫情开始在意大利爆发，连带着在欧洲各国疯狂感染。如今，欧洲各国的确诊人数却反而反超韩国、日本，并且每天都以让人惊愕的数字狂飙突进，远远地将韩国日本甩在身后。

东亚三国在控制疫情方面，无疑做得更好。有的人认为，这体现了制度的优越性。但是，即便在东亚三国内部，韩国、日本实行的是民主制度，而中国则更倾向于大一统的集权制度，三国的制度并不相同，却都在抗击疫情方面取得了不错的效果。

所以，这并非单纯可以归功于制度。东亚三国之所以能够及时遏制住疫情，使之不再蔓延，还是源于这三国的国民性具有一定的相似程度。

东亚三国所属的东亚文化圈，在长久的历史源流中，将这三国的国民塑造成了信奉集体主义的性格。在国民性上，东亚三国的民众不会有太过强烈的个性，日常工作与生活中，中日韩三国的国民都更具备组织纪律性。这种组织纪律性，就使得这三国的国民更容易听从命令，更倾向于服从指挥。

此前奥巴马曾经拍了一部纪录片，叫做《美国工厂》。这部片子记录了福耀集团在美国办厂所发生的一些事，这个厂里的员工包括了两种背景，既有从中国自己带过去的员工，也有在美国本地雇佣的美国工人。而中国工人和美国工人却表现出了非常不同的特征，中国工人干活总是很勤奋，做事极具效率，工作的质量上佳，富有组织纪律性，而美国工人则心思散漫，自由自在，难以管理，而且在美国的工厂里，存在着工会这样的组织，工人一旦干的不顺心，就很容易找借口组织起来与企业管理层作对，这就让企业的管理制度更难以落实。

中国人的传统，就不是个人主义的传统。儒家文化又被称之为“礼教”，古代的儒家学者，总是爱倡导用各种各样的礼节、仪式去规范每个人的行为，以塑造出君子的人格。而这种方法，从个人主义的视角上来看，实际上代表着压抑每个人的天性。用这种礼教塑造出来的国民，大多容易被压制成规规矩矩的人格，自然不会形成激烈的反抗性。这也就是后人为什么去批判礼教的原因，因为礼教太压抑人性了，长此以往，人性很难健康而自然地发展。

今天中国经过了一系列的文化运动和政治运动，这种传统的根在我们身上实际上已经比较淡了，但对于绝大多数的国民而言，还是非常认同集体主义的。在疫情期间，对于政府的称赞，对于权力的崇拜，还是广泛存在于国民之中。而日本与韩国，其对于传统的遵循，比起中国来则更胜一筹。日本人虽然早年最先开始明治维新，但直到今天，其生活方式、民族服装、民族节日依然保存得比较完整。

现代的日本人，给人的印象依然是非常讲礼仪，而且崇尚对于集体的奉献精神，在心理上是没有什么自我意识的。如今日本人的压抑程度，完全超越了中国人，据说，在日本这样的国家里，出轨率是非常高的，可见这个国家的文化确实太过压抑，必须通过其他的渠道来弥补文化上的紧张感。所以，也就只有日本这样的民族，才能培养出像武士这样完全依附于集体的战士，打了败仗就感觉颜面无光，只有切腹自尽以谢天下，其实这是非常病态的集体主义。

这三个国家的国民拥有强烈的组织纪律性，这种性格在疫情期间，就体现了比较明显的优越性，由于不会像欧美人一样散漫而执拗，政府不用花费太大的成本，就很容易号召国民在家自我隔离，不到处乱跑。这给医疗力量努力治疗既有患者提供了相对充足的时间。

其实，抗击疫情往往是每个人的责任。医生、政府固然重要，但更重要的还是国民，只有每个国民能够遵守命令，积极配合，不去拖后腿，那么疫情迟早会被克服的。这次中国能够成功抗击疫情，除了医生的努力，每个积极在家隔离的人民，其实也在为这次抗疫贡献一份力量。正是这种积极的服从，使每个国民成功熬过了这次灾难。

在欧美，那里的人民信奉的是另一种价值观。这里的人民以自我为中心，以享受人生为天职，任何外在的纪律约束，在他们看起来就是希特勒再次降临，恨不得揭竿而起搞革命了，这样的国民性不收敛下去，疫情怎么可能控制得住呢？

意大利米兰原本在2月24号宣布了宵禁措施，酒吧等娱乐场所已经限制了晚间营业时间，然而架不住居民的多方压力，米兰市长又不能坚决贯彻措施，宵禁只好取消。从2月22日到3月9日之间，即便确诊案例急速上涨，意大利人还依然沉迷狂欢，若无其事地去海滩上晒太阳，去山上进行滑雪运动。听见戴口罩的劝告依然置若罔闻，我行我素，看到戴口罩的人还甚至加以歧视。

如今的意大利，死亡人数已经超过了6000人，死亡率令人胆寒。归根结底，还是因为民众的个人主义。这种极端化的个人主义，让疫情趋于失控。而医疗资源总是有限的，欧盟内部四处着火，各国都是自顾不暇。一场疫情，深刻揭示了欧盟这一组织的虚伪性，一个欧洲的美好的理想蓝图，在这次疫情之中彻底瓦解，人们才清醒认识到，人为拼凑成的欧洲，内部有着各种各样不同的利益，终究不可能成为铁板一块，欧盟的理想，永远比不上一个完整的国家。

在意大利，由于欧盟的无所作为，公共产品迅速告急，医疗挤兑日益严重，医生在前方努力抗疫，而后方感染的人数却源源不断。每天治好出院的人数远远赶不上新增确诊的人数，这样下去死亡率只会一直高企，难以扑灭。

这次疫情危机让人看到了“自由”的局限性，自由是值得追求的，而且这个词往往具有很强烈的感染性，容易挑动起每个人的神经。但是如果自由变成了不讲场合、不讲科学、不讲条件的自由，这种自由就变成了任性，如果一个国家的国民，充斥着任性而幼稚的自由观，那么这种任性不会带来真正的个性自由，只会招致无穷无尽的灾难。

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