从前只知道西方有卢梭的《忏悔录》，看过这部《俞净义公遇灶神记》，称之为是“中国版”的忏悔录，我想是对这部剧，以及对这个故事最贴切的描述了。
人生需要忏悔，不曾忏悔过的人生不能算是真正的人生。
【1】
故事发生在明朝嘉靖年间，那时江西有一名男子叫俞都，直到47岁这一年，读了一辈子书的他仍然未能考取功名。在生活上，也是一塌糊涂，当然，也堪称悲惨。俞都和妻子梅娟，共生了五个儿子，其中四个夭折了，仅剩下老三，又在一次逛集市时因为俞都疏于看护给弄丢了。他们还生了四个女儿，但死了三个，仅剩下的一个还是个“病儿”——患有类似今天我们所说的自闭症，在言语表达和与人交往上存在障碍。面对这接二连三的打击，他妻子的两眼都哭瞎了。
47岁的俞都，拥有的就是这样一个家庭。这一年的除夕之夜，家里连一块肉也买不起，年夜饭都是好心人送的青菜。此情此景，让俞都有些恼怒了，他自认为这一生饱读诗书、修养不错，不明白上天为何如此不公，为何让自己如此潦倒。到底是什么原因呢？就是在这一晚，灶神出现，并提醒、训诫他，让他看到了一个真正的“可憎”的自己。他这一生，错就错在“恶意”太重，而当一个不善的念头生起来的时候，这种罪过已被记下，哪里还要等你去犯呢？
此后，俞先生断恶修善，改过自新，重新做人，晚年的人生也走出了潦倒不堪的低谷。
【2】
这个故事是真的吗？世界上真的有灶神吗？这故事所彰显的“恶有恶报、善有善报”的因果逻辑真的成立吗？这样的疑问在我的脑海里盘桓，我不知道，是否你也有如我一样的疑问？
由于篇幅所限，故事内容就介绍这些，感兴趣的朋友，还是建议亲自去看一遍电视剧，或者读一读故事的文言和白话原文，可以更准确地了解其中的原委，也可以有自己更“主观”的判断。
坦白地说，从教人向善的角度讲，这当然是一个好故事，但在接触到这个故事的最初，我并不能从内心里接受和认可这个故事，我一直在想，这到底是一个纯虚构的、目的在于教化人的故事，还是一个有些历史根据的传说呢？我很想知道这故事的真假，亦如我很想知道故事里的灶王爷神仙是否也是真的。如果这一切都是虚假的，这个故事所倡导的因果逻辑又何以成真？我又凭什么要相信？
但与此同时我也很清楚，这两点都是无法求证的，我没有一个时光机可以回到明朝年间去探寻这个故事的踪迹，也没有一个超级飞行器，可以去往不知道有多高的“天上”验证是否真有一个灶神。没错，要消除这些疑问并不能寄希望于求证，同样的，也不能寄希望于逻辑推理。那么又该如何呢？我是如此强烈的想要知道其中的“真相”，又如此肯定的知道我无法知道。
如果神明真的存在，我的此种想法一定是不敬的，正如这故事里的主人公俞都在对灶神语出不敬后遭到灶王爷的谴责。但我也相信，如果真的有这么一个灶神，他会给我这个凡夫俗子怀疑的权利和机会。我一直相信，趟过怀疑的河，才能抵达信任的岸。而此时，我正在怀疑的河中苦苦挣扎。
经过几天的纠结，我忽然懂了，人生有些事情只能靠自己的意愿或者信仰去选择是否相信，而不能寄希望于实地求证和逻辑推理。事实上，这世界上存在很多超自然的东西，或者说力量，是你我都无法求证的，这也就导致一些人非常相信，一些人完全不相信，还有一些人半信半疑，在我看来，第一种人是选择了信仰，第二种人是相信科学，第三种人要么是对这些抱着无所谓的态度，要么就是比较深度的怀疑症患者。
【3】
这部《俞净义公遇灶神记》，当我看到第4集半的时候，出乎意料的事情发生了，我似乎愿意无条件去相信这些东西了——人生一世就是因果报应！虽然还残存着一些怀疑，但并不那么迫切的想要知道真相了——我关注的焦点转移了。
事实上，抛开因果报应是否为真，故事中俞都的很多想法和言行本身明显就有问题。特别值得一提的一件事是，当俞都意外遇到从悬崖坠下并且已经垂死的冯员外——自己年少时放牛的地主老爷，同时也是逼死他父亲的仇人，俞都没有任何怜悯之情，更没有相救，而是十分幸灾乐祸地、高兴地昂头离去——他沉浸在一种快意中。而就在他转身离去的那一刻，冯员外说了一句话：“你一个年纪轻轻的毛头小子，心怎么比我这个老奸巨猾的人还恶毒啊！”即刻，俞都惊醒了——原来是一个噩梦！看来他也被这样的自己吓到了。这样的人当然很可怕，不是吗？
就是这个梦，让俞都看到了自己内心的仇恨以及衍生出来的恶毒，他感到害怕，但遗憾的是，之后的他并未因这个梦的警示而修正自己的行为。
在第二次参加完乡试三个月后的一天，俞都跟几个同学同行去县府衙查看是否高中举人，路上，年轻气盛的俞都一路快走，冲在最前面，完全不顾及已经落在最后、气喘吁吁、头发花白的赵谦老夫子，即使同行中的一位同学提醒俞都应该停下来等等时，他仍不以为然，还开玩笑地说：“赵老夫子这把年纪，即使乡试高中，即使院试也高中，又如何能去参加皇帝的殿试呢？说不定一紧张腿都迈不动了！”俞都哈哈大笑，完全不顾及赵老夫子的感受。末了，大家在猜测谁会高中时，提到谁，谁都会谦虚地推让，比如在有人猜测是赵谦老夫子时，赵谦反说俞都最有可能，而俞都默默地得意着，没有丝毫谦虚之意。
结果出人意料，高中举人的唯有赵谦一人。此时，同行其他人纷纷高兴的祝贺，只有俞都一脸的闷闷不乐。不知道他的心里是嫉妒、不服气还是什么，一定都有吧。
年轻气盛的俞都，完全不知道自己正走在一条“错误”的道路上，完全不记得师父兼养父、岳丈大人在婚礼前夕对他郑重其事的警示——“一些潜伏在内心深处的念头，若无法改善，厚福者则孤独无援，福薄者则……”
在得到灶神的指点后，俞都才开始反思年轻时候的自己，当往事一幕幕在脑海中重新“上演”，他才终于看懂了自己的来时路，也认清了曾经最真实的自己。他不再抱怨老天待自己不公，让自己一生郁郁不得志，而是相信这一切都是自己“作”出来的。
都说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其实，我们每个人都有自己的“庐山”，这个“庐山”就是当下的自己。因为置身于“过去”之外，一般我们都能看懂过去的自己，但对于当下的最真切的自己，却往往是看不懂的。而这，显然也最容易让我们的人生路走向歧途，已经错的离谱，却全然不知。
【4】
因为一场瘟疫，俞都和妻子仅剩下一个儿子和一个女儿，接下来，在一次逛庙会的过程中，在熙攘的人群中，妻子一再叮嘱俞都照看好儿子，俞都也是一再答应，可是，俞都把年仅3岁的儿子留在“套圈圈”游戏那里，自己却去猜谜赢奖品去了，因为接连猜中，更是欲罢不能，在众人的称赞声中，不自觉地表现出一股得意之情，直到妻子大喊找不到儿子时，俞都回到“套圈圈”处寻找，才发现儿子不见了。雨从天降，方才还熙熙攘攘的人群很快散去，留下近乎丧失理智的俞都和已经哭的声嘶力竭的妻子。他们失去了唯一的儿子，妻子也因这份难以承受之痛双目失明。
年近五十的俞都，带着目蛊的妻子和自闭的女儿，深陷在贫困至极的生活之中。在除夕夜意外遇到灶神并得到灶神的指点和提醒之后，才幡然醒悟，意识到自己人生的接连不幸都是自己种下的果。曾经的自己，意念中有太多的恶，行为上也有诸多不妥，比如滥杀鱼虾。在此之后，俞都改号“净义道人”，由内而外，彻底净化和改变自己。仅仅是几个月后，昔日同学见到他，称他是“心貌”已经与往截然不同。再经过几年的自修以及在乡间行善事，俞都的声誉与以往截然不同，紧接着，在科举道路上也开始顺利起来，中了进士，还得到当时的张居正大人器重，请到家中作为孩子的老师。
更加不可思议的事情发生了，在最后一集中，张居正为净义道人引荐了一位“退休”的杨公公，原来杨公公膝下无子，收养了五六个流浪的孩子，也想要请净义道人当老师。净义道欣然答应，可就在见到这些孩子的第一面，他呆住了，其中一个十五六岁的少年似曾相识——难道是自己丢失多年的儿子？他赶紧询问、验证。果然，这正是他丢失多年的小儿子。净义道人激动不已，同时也感激上天，他认为这份“重新拥有”完全是自己改过自新后上天的恩赐。当他把小儿子带回家，得知这一消息的妻子，眼睛里哭出的不是泪，而是血，然后，失明多年的她再次看到了这美好的世界。
【5】
在最初看到这个故事时，我脑子里想的最多的就是：这故事是真的吗？这里面所揭示的因果报应是真的吗？我不由自主的告诉自己，一个不知道真假且不能证实的逻辑，我无法去相信。即使相信，也必然是半信半疑。但是现在，我的想法却截然不同了。
我不知道是否真有俞都其人，我也不知道是否真有灶王爷其神，我更加不知道这个传说中的故事是否是某人的杜撰，但是现在，这些已经不重要了。无论善有善报、恶有恶报的逻辑是否成立，我都已经知道自己该怎样去进行自己的人生了。一切的事情，其实人人心里都有一杆秤，知道怎样是对的，怎样是错的，只是被欲望驱使，加上对果报的不相信或者无畏惧，为所欲为。对和错就在那里，与因果逻辑无关。
一个好人，即使相貌丑陋，也让人喜欢和心疼。一个坏人，即使再俊俏美丽，也必然让人心生厌恶。年少时放牛的俞都，穷娃娃一个，但勤奋好学，时常躲在教室外的窗户下偷偷听夫子讲课。彼时的俞都，是多么招人喜欢和疼爱。可是，成年后的俞都，贪念，恶意，日益膨胀，尽管人长得帅气精神，但却令人厌恶，不愿多看一眼。你不会觉得他帅气，只会觉得那是一副坏人的模样。再说幡然醒悟、暮年的俞都，又是一副慈眉善目的模样，让人感到亲切舒服。
真假并不重要，因果逻辑是否遵循也不重要，重要的是我们本该做个好人——怀一颗善心，放下贪、恶等邪念，好好生活，等待属于自己的福报。
