第一章2022、10、30
2
眼见秦王外凸略显红肿的眼珠，微微颤抖的嘴唇，荆轲反而放松下来，绷紧的筋骨仿佛训练整天的士兵忽然收到“休息”的命令一样顿时瘫软下来，皮肉也跟着依偎在一起，脸上紧张的颜色里平添了些粉嫩的肉色。他取过桌上的一爵酒，饮过又倒，连饮三爵，略有所思，慢慢说道：
“大王，我自幼齐国长大，见多了贩夫走卒，也知道无商不奸的谚语，对每一种买卖的把戏也多有了解，卖布匹的如何折叠隐蔽瑕疵，卖果蔬的怎样遮掩败坏腐烂处，那卖酒水的总想尽法子让酒罐子的酒越卖越多。假如你抓住粮商的手臂，让他赔偿欠缺的斤两，他一定会陪尽笑脸，说什么眼花手拙不是存心，即或你紧盯他的双眼，你从中也只能读出“真诚”二字，而不是信口胡言。因为他们心中自古有一面经商的镜子，孰善孰恶，并不需要刻意的用秤去度量，每个人心里都有答案，这或许来自天生，在娘胎胎动时起，人开始具备一种精神，也自有一个判断善恶的能力，他不需要用脑去思考，也不需要使用视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉去感知，就可以直达结论。然而天下熙熙皆为利来，每个人都费尽心力增加自己的财富，如果没人反对或拆穿，谁又愿意自己拆穿自己呢？大王，我以为我指明你的错误，真正的明断也在你的心里，因为你也自有一面判定善恶的镜子，难道你还不如一些商贾所具有的自知之名？不过如果你依然枉自辩白，我也可以略加举例说明，这个说明只是整体的一小部分，实际上很难将部分从整体上拆解下来，然而那个完整的整体又难于用语言言说，也只能强举几例了。不过，你大可放心，所有的恶必须是你本人能够彻底认识到以后，我才能施法用刀，绝不强迫，其中的事理如果不能让你屈服，只能说明理有问题；又或者你也有自洽的事理，使得两理并立，那也可证明我所依据的事理存在问题。大王，我在鲁国游历多年，鲁国人出外入内多礼节，言谈举止多谦让，嬉笑怒骂都有老者在背后指摘，“仁义礼信”每天都要挂在嘴上，“不懂礼或无礼”犹如当头棒喝，成为人行于世最重要的标签，时间一久，行为成了惯性，都难以说明背后的理由和逻辑，青年问中年，中年问老年，老年摇摇头，一问三不知，就拉出孔老夫子，殊不知，自认为真诚的镜子也有变形的时候，他们既不擦拭镜子上的灰尘，也不深究辨析镜子早已畸变，一味虚伪，最终导致权臣谋逆，国破民受难。因为我希望，我们的对话没有强词夺理，只有耐下性子，将能够讲清楚的讲清楚，一不欺瞒对方，更加不要欺骗自己，真诚相对，对我，也对你自己。”
