在革新的这条路上，庄之蝶贪得无厌犯了错，西京也开始跑偏，不学五周，不学秦汉，也不学盛唐，却学魏晋。
因为革新，环境变得宽松，人们不再为计划经济约束，饱暖思淫欲。可见按部就班，墨守陈规适应不了时代，一味的标新立异也有弊端。
孟云房的一句话很现实：有权不用，过期作废。有名不用，那也是白奋斗。市长新官上任，总是要整点动静才是。对庄之蝶来说，那是隔着窗户吹喇叭——名声在外。
俗话说：人怕出名猪怕壮。庄之蝶的名声大了，自己人在用，外人也在用，连妖魔鬼怪也想捞点好处。在他养病的日子里，他终于开始思考他的本心，但是久在名利场上，脱身谈何容易？
其实，人有时候很奇怪。记得米兰•昆德拉《生命不能承受之轻》里有一个故事：一个渔民在海边晒太阳，一位绅士走过来对他说：“天气这么好为什么不去捕鱼呢？”渔夫说：“先生，捕鱼干什么呢？”“捕鱼你就能挣很多钱啊？”渔夫说：“挣钱又为了做什么呢？”“挣钱你就可以买一艘更大的船。”“先生，买大船又做什么呢？”“这样你就可以打更多的鱼，挣更多的钱。”“那又能怎么样呢?”“这样你就可以像我这样，在海边晒太阳。”渔夫说：“先生，我现在正在这样做呢。”当然，绝大多数的人像绅士，极少有人能如渔夫看的通透。
像庄之蝶，像周敏，他们的阶层不一样，来西京的原因也不一样，但目的却大同小异——为了体面的活着。唐婉儿说庄之蝶是社会的庄之蝶，马克思说人是社会的人。想一想，人的生命是父母给的，从母体诞生的那一刻，生命属于我们自己，可是，却不是为自己而活。
不谙世事时，由父母抚育，等长大了，我们自然而然的为父母而活；上学了，希望被同学喜欢，被老师看得起；工作了，希望被老板重用，希望出人头地；婚姻后，要赡养老人，抚养子女。似乎，只有不谙世事时是为自己而活，可是那时人们又什么都不懂。
为了更体面一点的活着，人们马不停蹄，昼夜劳作，想着翻过这座山就可以休息了，那想到山的后面还是山，绵延不断的山……终于，当你厌倦了攀爬，想要回头，却发现身后是无尽的深渊，不得已，你只能继续前行，直至生命的尽头。
