《鬼谷子》
《鬼谷子》又名《捭阖策》，成书于战国时期，是战国纵横家唯一流传至今的著作。
作为两千多年前的一部谋略学著作，它是中国传统文化中的一朵奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。
《鬼谷子》书中以道家老子观点为主，渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，集诸子百家学说之大成。《鬼谷子》用大量篇幅讲述了洞察心理、权谋策略和口才技巧，是一部入世成事的心机妙典。
《鬼谷子》全书立论高深玄妙，文字奇绝精巧，与儒家主导的“仁、义、礼智、信”大相径庭，是中国古代作品中少有的成功学著作。上卷以权谋策略为核心，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为主。《本经阴符七术》即收入在下卷。
《本经阴符七术》
【题解】：《本经阴符七术》又名《本经阴符七篇》，本，就是万事万物的根本；经，就是常见的原则，规则。阴，暗中。符，指传达命令或调兵遣将的凭证。阴符，指外界事物的发生与内心所谋暗中契合。“阴符者，私志于内，物应于外，若合符契，故曰阴符。由本以经末，故曰本经。”
本篇分为盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七种修养方法，号称“七术”，指导人们培养内在的神气、意志，以调动自身因素解决外在问题，每一部分阐述了一个问题，具有相对独立性，整体来看，又有一定逻辑关系。文中有明显与道教相通的说法。
《本经阴符》篇具有较强的独立性，可以说是本书的主体和根本，它阐明了纵横家运用谋略时的基本理论问题，如纵横家的自身修养，运用谋略的原则和方法。并强调以人的内在修养为根本去治理外物，作为解决具体问题的根本。
第一术 盛神
【题解】盛神，养神。本篇强调了人的内在精神的重要性，神在则生，神盛则强，神去则亡。圣人之所以成为圣人，正是因为精神旺盛。鬼谷子认为，人的精神可以通过后天锻炼，并介绍了相关的原则和方法。
盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人。养神之所归诸道。道者天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形，化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之“神灵”。故道者，神明之源。一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
【译文】要做到养神，就要效法五行之气。精神旺盛的人，体内的五脏精气较强，其中，神在五气中处于首位。心是神的居所，道德在其中起着重要作用。养神的方法最终归结于道。道是天地的开端，一是天地的基础。万物都由道创造，天地也由道产生。道可以包容一切，没有形体。化育万物的气，先于天地而生，不能看清它的面目，不能知道它的名称，只能称为“神明”。据此可知，道生“神明”。另一是万物变化的开始。因此，依靠品德培养五脏之气，内心做到清静无为，就能专注于一点，就有了一定的方法。这方法就是，心气是神的通道，把心气导引出来，神也能受其使唤。
【心得】人是要有点精神的，做人无神则不立。在个人修养上，首讲养神，就是把人的精神摆在了第一位置的高度。神既有先天性，也有后天性。通过积极向上的锻炼，必能有力提升个人的后天精神。
