真正的布施是不选择对象的，这就是不简福田。不管被布施的对象怎么样，我帮助了你，内心非常快乐，也就是我们中国文化所讲的为善最乐四个字。乐善才能好施，对一切人充满着爱心，同情心，做一切自己认为应当做的事，具有这种博爱精神，不考虑任何附带条件的，才称得上是施主。
正人君子，要济危扶困，一心一意地帮人解除危难。如果帮助别人的目的是为了得到别人的回报，就不是真心帮助。只帮助那些可以得到回报的人，希望别人以钱财名誉回报。而对于陷入困境需要拯救的人不愿帮助，见死不救，这完全是自私自利，假仁假义，不是正人君子的行为。给人恩惠不求报答才是真心实意，问心无愧，良心才能得到平和，才能对自己有利，所以说帮助别人解除困难而不图回报才是真心帮人。
人世间只有具有大智慧的人才懂得无求而自得的道理，因此一个人如果能做到施恩而不求回报，那他就远远的超出了一般人的思想境界，偶尔读到《朱子家训》中的施恩勿念，受恩莫忘的字句，内心很受感动。在现实生活中，如果能坚守施恩不求回报，受人恩惠时则终身不忘的做人原则，必能积大德于世间。有一些人虽然也知道行善是好的，但是在行善之后，因为没有马上得到福报，就逐渐变得心灰意冷，甚至怀疑这人世间是否真正存在着善恶必报的天理，那完全是由于善心不够纯正所致。
老子在《道德经》中说，上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善入于无之间，由此可知不言之教，无为之益也。他认为纯善的人就应该像水一样，水造福万物，滋润大地，不争高下，更不求回报，这才是最为谦虚的美德。
施恩而不求回报的可贵之处，在于无私，如果每一个施恩者都有这种思想境界，见人有难，慷慨解囊，遇人罹困，施出援手，事后不管受助者有无回报之举，都能心安理得，无怨无悔。若如此，定能广积善德，施恩者自己也必将收益无穷。
滴水之恩涌泉相报和施恩不图报是中华民族之传统美德，受人恩惠当永记在心。施与恩惠，则当尽快的忘记。付出一点爱心，表达一点善意，这才是慈善的本质。其实社会上这样充满真诚善良之心的人也很多，他们数十年如一日地帮助别人，从不求别人的回报，这样的人才是真正的慈善家，身上凝聚着中华民族的传统美德，他们是中国的脊梁，真希望那些打着慈善旗号的企业家们，别钻到钱眼里出不来了，善待需要帮助的人，你会得到内心的安宁。
