一般来说，见贤思齐，每个人都大概晓得。见贤而省察自己，就很少有人有这意识。而这后一条，比前一条有价值得多！这样你既能宽容他人，又能检讨自己，天地完全不一样。
原文
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
华杉详解
看见闲德的人，就想向他学习，向他看齐。看见不贤德的人，就赶紧对照检查自己，有没有和他一样的毛病。
这是儒家的“学习学”，自修心法，无论看什么，都对照自己看。看书，是切己体察，对照自己看；看别人，也是切己体察，他好的地方，我能不能学，他不好的地方，我有没有，如有，能不能改。
张居正讲解说，人之自修，磨砺之功，尽在自己身上；而观察别人，正可帮助自己。看见有德的闲人，我就想：“善本吾性，事在人为，他有这等贤德，我怎么不能呢？于是勉力奋发，一定要和他一样才罢。看见无德不贤的人，心里就厌恶他。但如果只是厌恶，甚至轻蔑、讥讽、痛骂，那只是又害了自己的德行而已，要自家省察说：“自知甚难，他这么缺德还不如自知，干出这样的事。他这毛病，莫不会我也有吧？”发现有——其实多半都有——马上就改。
养成这样的学习习惯，则每个人，无论贤愚，都是你的学习对象，那进步还不快吗？
一般来说，见贤思齐，每个人都大概晓得。见不贤而省察自己，就很少有人有这意识。而这后一条，比前一条有价值得多！这样你既然能宽容他人，又能检讨自己，天地完全不一样。
我们往往都觉得自己缺钱，别人缺德，所以不注意见贤思齐，成天琢磨都是见钱思齐。其实我们自己就是缺德，最缺的就是德，每个人都缺德，缺德比缺钱缺得厉害。
觉得自己缺钱，就小人喻于利，不择手段追求钱；觉得自己缺德，就是君子喻于义，时时刻刻追求德。不要把缺德当骂人话，认识到自己缺德，着急自己怎么这么缺德，进步就快了。
刘澔觉
学习要说有捷径，见贤思齐，见不贤而内自省，那估计是最快的方式了。他们都是你的学习对象，学习就是切己体察，读书、与人相处，你身边的一切都是你的目标参照物。这样的学习效率内心感悟自然获得。
我不太擅长考试，考试不会按照我的进度去考我，但是自己要有自己的人生考场，不是要你要交出一份分数，而是你要清楚的知道，你在答什么样的题，你能不能让自己满意。
《士兵突击》不抛弃，不放弃，不只是对队友说，也是对自己说的而且许三多从头到尾都在践行这一件事。
多研究自己的德行，多学习别人的长处，多包容他人的不足，多拥抱大海，多拥抱世界，与自然同行走自己的——道。
