余华的《活着》通过一位老人讲述自己的苦难史，让人们看到了人在面对苦难时意志力是多么的强大；让人看到了绝望的不存在；人其实是为了活着本身而活着。
一、内容简介
本书的主人公徐福贵，年少时是一位风流倜傥，吃喝嫖赌样样都沾的富家少爷，父亲、母亲、妻子使尽浑身解数也没能将他从堕落中拉回来，最终家里的百亩良田和房产都被他输的一干二净。徐家是靠祖宗辛勤劳动才积下的家业，到了父亲有两百亩良田剩下了一百亩，父亲一直指望福贵光宗耀祖，再创辉煌，最终这一百亩也毁在了不学无术的少爷手中，老父亲在家道中落不久也带着遗憾离开了人世。
之后接二连三的不幸像是计划好了似的，接踵而至，一次比一次凶猛。母亲生病，福贵被抓走当了壮丁，历经两年，在战场上死里逃生，待到家人团聚时，发现母亲已经离世，女儿也在大病中成了聋哑人。之后自然灾害，却吃少穿成了常态，年幼的儿子也在救人中被抽干了血永远地离开了他们。女儿凤霞找了个不错的人家出嫁了，日子好不容易有了盼头，祸事再起，女儿终究还是在产子中大出血丧命。妻子家珍寿终正寝，是唯一一个走的最安详的。还好有女婿二喜和外孙苦根与老头子相依为命，然而命运像是注定要捉弄福贵老人似的，二喜在工地干活时死于非命，苦根也因贪吃豆子被撑死。一大家子人就这样一个个遗憾离世了，一切终究抵不过命运的安排，最后只剩下了一个孤零零的老人与老牛相依为伴。
二、处世智慧
作品已经听完了好长时间，有几个画面在脑海中久久萦绕，其中蕴含的处事哲学是学习的典范。
1.老父亲的还钱方式。福贵输掉了所有的家当才拖着疲惫的身躯回家，已经做好了任老父亲打骂的准备，谁知父亲没有像往常那样，反而把家产典当出去，换成铜钱让福贵挑着铜钱去还债，福贵是来来回回挑了好几次才把债务还清。本可以换成纸币，老父亲之所以选择这样的还债方式，也是想让福贵知道拿着现成的钱去还债都让肩不能扛，背不能背的福贵累的筋疲力尽，何况辛辛苦苦去赚下这笔家产呢？
父亲曾对福贵说：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。父亲本希望福贵可以使徐家的家业更丰厚，谁知连鸡都没了。
这一天对福贵来说必定终生难忘，来来回回还债的路上肯定在心里把自己骂了千万遍。
教育孩子就是这样，有时候劝说千万遍，都不及让他体验一次，只有体验了才能记的更深刻。
2.家珍的婚姻观。家珍是一个温柔、勤劳、善良、坚强、无怨无悔、逆来顺受为家付出所有的女性代表。为了一家人能够幸福生活，在劝说无用的情况下，特意为福贵做四盘菜，表达想让福贵回归家庭的含义，甚至不惜放下自尊到赌场劝说福贵回家，被打骂也毫无怨言。家珍是念过一些书的大户小姐，她的处事方式确实和没受过教育的妇女不一样，尽管年轻时的福贵那么浑，日子那么苦，她不曾出现过一幕撒泼骂街的场景，可见自身修养还是很好的。
在她身上嫁鸡随鸡嫁狗随狗的婚姻观念根深蒂固，为了这个家甘愿委曲求全，现在的新时代女性会感觉家珍活的没有自我，很多人处在她的境地都会选择结束这段可悲的婚姻，给自己自由，更不会在离开后还带着孩子归来。其实现在的年轻人就是婚姻观念淡薄才导致离婚率急剧上升，父母为了自己的自由，很多孩子都成了婚姻的牺牲品。夫妻双方发生一点小矛盾都不愿向对方妥协，最后矛盾越积越多，会毫不犹豫地认为彼此不合适，分开对谁都好。
以家珍的情况带孩子改嫁，谁也不敢保证一定会遇见良人，即便遇到良人，孩子终究会成为彼此之间的羁绊。回到福贵身边，虽然日子清贫，可心是踏实的，福贵把她捧在手心，尽力弥补之前的愧疚，这足以说明家珍带孩子回归是正确的选择。
3.福贵强大的心理素质。福贵在输掉家产时，我在想他会用多长的时间恢复斗志？最后令人很意外，面对一贫如洗，四分五裂的家庭，他没有自暴自弃，而是在短暂的思考之后，选择最靠谱的养家糊口方式，从龙二手中租下五亩田，担负起了扶养老母亲的重任。若不是心理素质强大，很难在那么短的时间内，改过自新，洗心革面。被拉去当壮丁的日子，就是不断给自己输入一定要活着的信念才能熬到最后。他也许就是我们常说的“浪子回头金不换”的代表。
之后所有的亲人在他面前接二连三的逝世，他硬是撑了过来。福贵说：我有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。这段话光是听听就伤感，况且都一一经历过的他。
人活着得有盼头，有牵有挂，一切希望都没了，那活着如同行尸走肉，也许福贵最能理解这种感觉，为此在所有牵挂，所有希望都没了之后，他选择买一头老牛与自己共度余生。
少年去游荡，中年掘宝藏，老年当和尚，用这句话来形容福贵的一生再贴切不过。
