图片发自简书App
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你以为你信是真？他人所信是迷？
基督徒往往有一个迷思，认为自己信奉的是独一真神，而信仰其他神佛道哲的人就都是迷信。
这是天大的误会！
人迷信与否？和所信奉的对象是不是真神无关，而是和人所持的“信”的质有关。
优质的“信”，是始于理性（认识），继而超越理性，以至，终于“信”。
当你说你相信陈思豪，意思其实是说：你“认识”陈思豪，你知道他会做什么？他不会做什么？能做什么？不能做什么？因着对他的认识，你实践你对他的信心。
所以，当陈思豪递给你一杯水，而你不需要对水质做任何检验，潇洒一口就喝干。这表示在这件事上，你是“相信”陈思豪。可是，当你望着递来的这杯水，虽然很渴却客气谢谢婉拒。你是“不相信”陈思豪。
因此我说，信心是始于理性（认识）。
如果有一个人是专门研究妈祖，从历史、文献、传奇、乡野闻谈轶事……毫不遗漏研究端详，最后，他宣告说“我信妈祖”！竟然有人说他是迷信，我第一个举手反对！
如果有一个人说他信仰耶稣基督，但是却不读、听圣经，不了解这个信仰、不思考这个信仰，连耶稣和基督的差别都不晓得，就算他宣称愿意为耶稣死，而耶稣也真是救世主。很抱歉，我仍要说，这是迷信。（可知现在有多少基督徒是迷信吗？）
然而，信仰上帝不是止于理性（认识）。
因为不像人，人是能够被理解的对象，是能够被测透被掌握的对象。人是有限的。上帝不是，祂是不可捉模、没有界限、无可测度……，祂是大而可畏。所以，人的理性终究得在祂面前低头。人要相信上帝，不可避免面临超越理性、智慧，甚至是超越既有道德、伦理……，胆寒魄颤而心碎。齐克果以“信心的跳跃”来描述，潘霍华以pen-ultimate至ultimacy来理解。
是的，信心超越理性。但若不从理性开始拟塑建构信心，这信心是渺茫虚无。
阿爸父神，我相信。虽然痛，且无法理解，我仍相信。
