春节刚过，儿子就接到了小区置业顾问的电话，说过几天可以去看房了，房子如期交付。
听儿子这么一说，心里一块石头落了地，原以为因为疫情的原因会延期交房，没想到这是家良心开发商，疫情过后加班加点赶工程，按时在合同规定的期限内完工。为中国速度点赞！
这套房子是两年前在青岛买的期房，八十九平米两居室，房子不大，实在是因为资金有限，这是我顶门立户自己过日子以后，买的第一套商品房，作为儿子未来的婚房。
我现在住的房子是上世纪八十年代建造的，是父亲生前留给我的财产，标准的青岛农村四合院。
八十年代这种房子一般是砖石结构，屋顶是红瓦，座北朝南，正屋四大间，前面一个八十平米左右的小院，东西南三面有高约两米的围墙，条件好的人家会在南面或东或西面再盖上厢房，用于贮放粮食或杂物。
这是八九十年代，胶东地区农村青年的标准婚房，房子从那个时代起，就是农村女青年择偶的首要条件。若是没房子，小伙子长得再帅也免谈，这似乎跟现在的丈母娘选女婚的首要标准是一样的，看来时代发展了，人们的观念还是没变啊！朋友说，不是观念没变是人没变，是八九十年代结婚的新媳妇儿现在变成丈母娘了，人还是那帮人，好象有点道理。
我小时候住的房子，据父亲说是祖上留下来的， 正房一共是五间，底座是大块的青石彻成，一面山墙青砖到顶，其它三面是青砖石头土坯混合而成，而屋顶是用麦秸草铺成的。另外还有三间西厢房，也是青砖到顶。父亲生前曾说过，我家祖上家境还算殷实的，所以一面山墙青砖到顶，底座是石头，一般人家房子的四面墙壁大多是土坯垒成的。
这种房子的特点是冬暖夏热，尤其怕台风，台风一刮，屋顶上盖的麦秸草就会被掀翻，就是没遇到台风，每年夏天新麦收获后，也要把屋顶上旧的草扒下来，再换上新的麦秸草，年年如此。
听没出五服的老人讲，我爷爷在四七年被还乡团杀害，奶奶属于遇难家属。当时父亲只有七八岁，大伯父也才十二三岁，三叔刚会走路。
我奶奶硬是踮着她的三寸金莲小脚，独自一人拉扯大了三个儿子，并先后给她的三个儿子都娶上了媳妇，并且都是在这五间茅草屋里举行的“婚礼” ，这给了我很大的想象空间和好奇心，也给了我丰富的写作素材和灵感，我想等有朝一日我的文笔成熟了，我也打算写一部关于我家族的小说。（是不是有点自不量力了）
又跑题了，写文老是跑题，还大言不惭地要写长篇小说，确实有点自不量力。
等我记事的时候，伯父一家早已不在家里住了，听母亲说，六零年三年自然灾害期间，实在饿得受不了了，伯父带着我的伯母闯关东去了，现在他们一家在东北开枝散叶，子孙满堂并且都事业有成。
我记事时我的三叔已经结婚，也和我们住在这五间老宅里，不过院子中间已经垒起一道土墙，五间正屋也已隔断，三叔和三婶住东两间，我们一家四口加上奶奶五口住西三间。
七六年唐山大地震时，山东也有震感，广播里要求住在年久失修的老屋的村民，为了安全，都要到外面空旷的地方搭帐蓬住，我清楚地记得父亲背着瘫痪的奶奶往外走的时候，奶奶在父亲背上的哭喊：我都这把老骨头了，你就让我死在这老屋里吧。
随着堂弟堂妹的出生，那两间小屋实在没法住了，父亲又凑了一点钱，三叔一家在村里另买了四间房，搬出了老宅子。
山东自古以来就有“孔孟圣地，礼仪之帮”的美誉，深受传统儒家文化的影响，凡事讲究仁义礼智信，就连讨饭的叫化子也深谙此理。
那时家家户户没有门锁，路不拾遗，夜不闭户，其实那时每家都家徒四壁，没啥可偷的。
记得听母亲说过一个故事，村里一户光棍汉饭做好了，突然肚子痛上茅房，恰好此时邻村一个讨饭花子讨上门来，待他方便回来，却见要饭花子已将饭菜吃完，坐在门槛上等他回来，令人哭笑不得。
每年的腊月二十三，农历小年，家家户户要大扫除，也叫扫尘（陈）。大扫除以后，老屋卧室的墙壁上和顶棚上，都要糊上一层新买的旧报纸，把去年泛黄的旧报纸盖住，再到集市上买几张喜庆的年画贴上，老式的窗棂也换上了新纸，再贴上母亲剪的窗花，经过一番装饰，破旧的老屋顿时焕发出光彩，处处洋溢着过年的气氛。
随着新农村的建设，现在已经看不到过去的老房子了，但随着城市化的推进，现在很多农村出现大量的空置房，村庄里只能看到老人和留守儿童。
城市的扩张，使房地产业突飞猛进，前几轮房地产大潮一浪高过一浪，使房价飞涨上天，让普通老百姓苦不堪言，掏空六个钱包凑个首付，把自己变成了房奴。
靠房地产拉动经济终不是长久之计，隔壁的日本就是前车之鉴，所以从前年开始国家对房地产进行宏观调控，坚持房住不炒的原则，出台了一系列措施，狠狠打压了炒房客，利好了刚需。
行文至此，我不由想起了杜甫的茅屋为秋风所破歌
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山
…………
杜甫老先生的家国情怀值得我们后人学习，在二十一世纪的今天，我也希望象我这样的底层百姓们人人都能居者有其屋，做到真正的安居乐业。
