我们每个人都想让自己变得更好一些，多拥有一点技能，多学习一点东西，多赚一点钱，这就是人的本能之一，追求进步。还有每个人也希望快乐幸福，这也是人的本能之一，追求幸福。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛，所以追求自由也是人的本能之一。

追求进步、追求幸福、追求自由，是人生的三大追求。而我们大多数人追求轨迹是，先进步然后幸福最后自由。而这本书要告诉我们的是，要先自由，在自由的前提下的幸福才是真正的幸福，当你知道什么是幸福的时候，你才会知道要怎样去进步。

我们来设想一下一个普通人的追求轨迹，读书是为以后的工作，工作是为赚更多的钱，这是进步，当我们有了些钱的时候，可以满足我们各种各样的需求，这是幸福。当拥有更多钱的时候，我们可以做自己喜欢做的事，这叫自由。但这本书告诉我们的是，这种轨迹下的幸福不是真正的幸福，自由也不是真正的自由。

那到底什么是真正的自由呢？是财务自由吗？是想做什么就做什么吗？财务自由是有钱，想做什么就做什么是放纵，这不叫真正的自由。那什么是真正的自由呢？解释起来有点费劲，我得把书中的例子都举出来，好好体会一下。

比如第一个例子是现在有个奴隶，他做每一件事都必须听从主人的指挥。让站着就不能坐着，让干活就不能歇着，让往东就不能往西，自己好像完全没想法一样。他不敢不听话，因为反抗就会挨打，甚至还可能丢掉性命。这显然是极端的不自由，这个好理解。

第二个例子是现代社会有一种高级仆人，没有任何人压迫他去做什么事，没有人拿着枪指着他的头说必须得这么干，但是他也是别人让干啥就干啥—— 因为他是被钱收买的。擦个鞋拿多少钱，唱首歌拿多少钱，打个仗拿多少钱。他说不上喜欢不喜欢做这些事，但是他喜欢钱。钱指向哪里，他就打向哪里。这个仆人是自由的吗？理论上讲他可以随时退出，但他不会退出，因为他需要钱。

仆人是出于贪婪做事，和奴隶出于害怕做事一样，都是被某种欲望驱使—— 从这个意义上说，这个仆人也是不自由的。

好，再看第三个例子，有一位贵妇人，非常有钱什么都不缺，但是缺爱情。只要谁对她付出感情，哪怕只是做出付出感情的样子，她就感动得一塌糊涂。她说只要你对我是真心，你要什么我就给你什么……结果她被很多男人欺骗。这位贵妇人是自由的吗？她被感情驱使，别人用感情调动她做这做那，所以她也不自由。

第四个例子是一位慈善家。他有钱，又不受任何人管束，也不受一般感情的驱使，但是他有个最大的特点，就是见不得别人受苦！看谁有困难，他一定要上去帮忙。看新闻哪里发生了灾难，他一定捐钱。这个慈善家是自由的吗？严格地说，他也是不自由的。他也是被一种感情和欲望驱使，那就是同理心。看到别人受苦就好像自己受苦一样，他必须采取行动来平息自己的苦难感。他仍然是被外界的某个东西牵着走，他不能说是自由的。

当我们因生存、利益、恐惧、贪婪、感情、同理心而去做某些事的时候，这是不自由的，自由是我做这件事并不是因为它会给我或者给别人带来什么东西，仅仅是出于我应该做这件事，这才是真正的自由。它是不受别人驱使，也不受欲念驱使。

人的一切烦恼根源就是人际关系，为什么烦恼？因为你总想获得别人的认可，你被认可驱使，你就是不自由的，你就会很难受。

如果你体会好了的话，你就会发现，现实生活充斥着很多不自由的现象。有人会因为自己的缺陷而好不自然，会因为个子矮总担心别人的嘲笑，会因为脸长几个痘而无脸面对江东父老似的、、、其实根本就没有谁整天嘲笑你，最在意你长相的其实是你自己，最在意认可不认可的，也是你自己。

真正自由的人很明白这一点，人不能像一件物品一样，用它的缺点和优点来比来比去，人没有高低之分，人与人之间是平等的，并不仅仅是指权力上的平等。要知道人和人之间的差别没有那么大，就像蚂蚁之间不会有太大的差异。你身上所有的缺陷与优点以及你所做过的所有事，不管是好事还是坏事、成功的事还是失败的事、是被人赞扬的事还是被人批评的事，你还是你自己，是一个人的存在，你不能被这些东西所左右，这样会让自己活得不自然、不自由。

当我们能够这样去理解自由，做到自由，幸福其实就是一件很简单的事情。

自由是不受驱使地做事，不为任何东西驱使着做事，那叫贡献，叫奉献，幸福等同于贡献感。父母为孩子的无私奉献，他们不会感到痛苦烦恼，他们会是幸福的。

这个世界上有很多职业，有的人做生意，收入好高，有的做保洁员收入很低，你会觉得收入高的人比收入低的人更幸福吗？并不是，而是你为这个社会贡献的价值的多少，就算是保洁员也给这个地方贡献一份干净，他就会感觉幸福。

只要有一个理直气壮的价值在那，你就是幸福的。幸福就是你出于对社会的关心，作为社会共同体的一员，积极参与其中，找到归属感。幸福来自己贡献。

通过这本书，我知道了真正的自由是什么，真正的幸福又是什么，突然觉得海阔天空，明白了好多以前好多无所谓的痛苦与烦恼，虽然这并不能就此改变我的人生，但它会给我另一种活法的可能性。