孟子有他自己的一套治国方案，但是一个人如果没有一个良好的品德，又如何能被流传千古呢，孟子也有一套不等同于别人而又高尚的为人之道。
孟子说过，道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。孟子始终是治国之人，他自己的为人准则。当然以后国家太平，分不开了，他觉得做人最基本的是安好本分，如果连自己的家庭都处理不好，那就更不要谈别的理想什么了，有时我们总是在追寻远处的东西，而忽视了近处的东西，你再怎么样也得不到远处的东西。
孟子还说，对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。有些国君专爱侮辱别人,抢夺别人,只怕别人不顺从自己,又如何能做到呢?恭敬和节俭这两种美德怎么凭说句好听的话,陪个笑脸就能办到的呢?这就是孟子对君王的要求了，这同样离不开他的政治观念，美好的品德在每一个人的身上都有体现，即便是君王也不例外，一个君王的品德好坏，大可以体现一个国家的好坏。对待别人要是发自内心的，而非外力的强制！这种强制性的顺从，只会让他人短时间的臣服于你，但绝非是心甘情愿的。只有发自内心的善待别人，别人也会发自内心的善待你。这就像孔子说的，不要用强烈的政治去治理人民，而要从人民内心的观念来改变他们。
孟子还说，宣扬人家的不好,出现了后患。该怎么办呢?其实这句话也就说我们不要在背后宣扬人家的不好，在别人背后议论别人，本就是一件不好的行为。但是我们却从来没有意识到，更不会想他的后果，而孟子的一句话，恰好提醒了我们，安守本分，不去评论别人的是非，这是为人处世时非常关键的。
孟子说，爱别人的人,会受到人爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。这句话说的很简单，无非就是一个相互关系，你爱别人也会爱你。尊重别人，别人也会尊重你。但是又有多少人能做到呢？我们总是把顺序搞反了，总是想让别人先爱你，先尊重你，然后你才会尊重别人，才会爱别人。如果人人都这么想的话，那还会有尊重与爱吗？
孟子说，不倚仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不倚仗自己兄弟的富贵。交朋友时,是因为朋友的品德好才去交他,心中不要存在任何倚仗的观念。这教会我们的是交友之道，在交朋友的时候一定要平等对待，不因为自己某一方面而好高骛远，那要永远得不到好的朋友，而且交朋友的时候是纯粹的，并非因为某一种关系，和它的某一个方面，而为了巴结她和她交朋友，而是因为他独一无二的品德，正如伯牙和钟子期，这才是真正的朋友。
孟子，虽然是治国之臣，好像他的为人准则都是说给君王听的，但并非如此， 从他的为人准则之中，我们依旧可以获利很多。
