昔者周公之作《易》也，幽赞于事物生发旺衰之理，撷文王六爻符形，立六段逻辑体例，以通人伦之道，以类万物之情。
故卦分六爻，拟周期六境：初爻为“始”，萌发肇基；二爻为“现”，崭露头角；三爻为“进”，嘉禾秀实；四爻为“蓄”，蕴势待时；五爻为“成”，功成名就；上爻为“极”，归终守藏。此六位成章，逻辑递进，因果显明。其大可纳宇宙兴衰，其小可演蜉蝣朝暮。
观卦之法，当察爻位时序：初爻尚潜，二爻多誉，三爻常惕，四爻慎惧，五爻主功，上爻易悔。此爻位共性，实六段逻辑本质所然也。
夫卦者，事之体；爻者，时之用。卦定主题，爻析过程。六位周流，各应其时。位者，阶段角色；时者，特性职责。爻无吉凶，明进退之机，知取舍之宜，唯变所适。
尤需明辨：奇卦叙事，偶卦阐理。奇卦为经，偶卦为纬。此卦序之枢要也 。
奇数之卦，乃载文武二王兴周革殷之伟业，述其困于羑里，誉于丰邑，战于牧野，定鼎天下之史实。其卦义流转，即见翦商历史之轨迹；其爻位递变，即见先圣素履之行藏。
偶数之卦，乃阐事迹成败兴衰之理，论其顺天应人、修德凝命、治世安邦之智。其爻辞之断，即规律之彰显；其吉凶之判，即行事之昭然。
卦分奇偶，史理交辉而泾渭；六爻一体，上下浑然而贯通。此易道所以周普，非为卜筮，实乃明理之典也。此周公之作《易》，以简驭繁，以事证理，资治传道，探赜济世之心也。
