“你知道吗？”
“你真的知道吗？”
“你确定你知道吗?”
“你真的确定你知道吗?”
这是今年世界杯上某网站的广告，用的是最简单的广告套路 —— 重复，虽然这种方式直接粗暴也有效果，但真的很 Low，某种程度上反应了其品牌调性。
但今天咱主要不是说广告的，而是来回答问题的。
有句话很流行：知道了很多道理，却依然过不好这一生。那这是为什么呢？原因可能是各式各样的。我的答案，借用这个广告词，真诚地反问下自己：你知道吗？你真的知道吗？
王阳明已经用他的一生和学说很好地回答了这个问题，即知行合一，极简的四个字，却能很好地回答了上面一大堆问题，并且运用好的话，是可以过的好这一生的。
字面上简单理解就是，知与行动合为一体，才是真的知。知道了没用，说到了也没用，要真正实践起来，才有用。这有点像鸡汤，也像口号，4个字读起来很顺口、直白，也很有指导意义，因此，成为了很多人的座右铭。甚至有首歌唱道：说到不如做到，步步高...
那么，究竟什么是知行合一呢？在此，借用梁启超先生的观点来说明：
“未有知而不行者，知而不行只是未知。”
此主要说明知与行的本质。凡人有某种感觉，同时便起某种反应作用。反应便是一种行为，感觉与反应，同时而生，不可割裂开来。
这有点违背我们的常识，按照我们的感觉，知道了一件事，并不意味着做一件事。比如，拿足球来说，很多人知道怎么踢好球，但却不一定能踢好，所以这属于两件事。而在王阳明看来，这实际上是属于不知的。王阳明认为知与行是分不开的，比如，知道了痛，必然自己已经是痛过的，知道了寒冷，必然是已寒冷过的。知的本身，已是一种事实，这事实早已有行为的意义的。否则即为未知。
“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”
这是从心理历程看的，“知”与“行”是互相依靠，如鸟的两个翅膀，缺了哪一边，另外一边便不起作用了。
人们做事情，必然是先知道要做什么，而后按着知去做，此即“知是行的主意”、“知是行之始”。“知”需要“行”来贯彻实现，此即“行是知的功夫”、“行是知之成”。
对比现在，很多人将知与行分成两件事去执行，认为一定要先知道了后才去行动，如此经常导致“终身不行”、“终身不知”，过不好这一生。
以此观点来看学校所学知识，若无应用，绝对算不了知识，或者，终究不会知。
“知行原是两个字说一个功夫，知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。”
由前面两点，知行本是一体，所谓“知行合一”，那为何又分成两个字来说呢？王阳明说，有种人做事情，“懵懵懂懂任意去做”，完全不反省思考，此为“学而不思则罔”，所以要有个知来指导；而有另外一种人做事情，“茫茫荡悬空去思索”，完全不肯去实践，此为“思而不学则殆”，所以要有个行来检验。而若领会了知行合一，则知道了这两个字说的是一个功夫，就不会为这两字迷惑了。
以上三个方面，基本阐述了王阳明的“知行合一”说。看完后，你知道了吗？
