曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见则明，不自是则彰，不自伐则有功，不自矜则长。夫唯不争，故天下人莫能与之争。古之所谓曲则全者，其虚言哉？诚全而归之。
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴，朴散而器之，是以圣人用之则为官长，故大制不割。
结合生活实际，谈谈如何“抱一”？
一为两极。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。抱一，我自己理解为万
事万物的正反两个方面，一个人要想提高，无论思维还是境界，都要从正反两个方面去考虑问题，万事万
物没有绝对的对和错。在工作中也如此，在讨论问题时候各自发表自己的观点，难免有冲突，都要站在对
方的角度去考虑一下是否正确，也就是说换位思考。
管理要更好的解决问题，必须认识和把握全局，一定要掌握这个“一”字；
这个“一”字既包含有全局的意思，也包含有在认识和把握全局中的全面的意思。
只有全面掌握情况，才能上升到全局的高度；
只有站在全局的高度，才能全面地掌握情况。
在掌握情况时一定要全面，了解事情相关的各方面的要素，观察这些要素内部和相互间的联系。
只有这样，管理者的视野才能开阔，才能关照到事情的不同层面和不同的维度，考虑事情的利弊得失，更加高效的做出选择；
老子在一开始提到了“有与无”；就是看待一件事情不仅看有的部分，也要看无的部分；
管理者如何看一个下属，他的外貌，他的能力，他的行为这些都是有的部分，无的部分是下属的信念，他的价值观，他的思想，他的思维方式等等；
这就是有与无；把有与无统一一起一起来看；
分开看，合在一起看；
部分和整体的关系，管理者管理一个公司，要根据不同的部门的职能来选人、设计考核的标准；
比如企业的客服部和销售部，这两个部门要分开来管理，不同的考核，一个是把客户搞定，一个是服务好客户；他们的工作内容和重点不一样，这样需要的人的素质也是有差别的；
同时也要合在一起看，两个部门都是公司营销不可缺少的重要环节，售前和售后；
每个环节的正向加分，都会对于公司想要的结果，销售的增加是起到促进作用的；
同时部门的人员是需要不同的能力模块，同时他们必须要有一样的理念和价值观；
“抱一为天下式”就是辩证的思维方式，就是看问题要正反的看，辩证统一看；
有些时候，从辩证的角度看，从全局看，割舍就是一种获得，拒绝将意味着回报。
毛泽东在决策放弃延安时，有一句非常重要的话：人存地失，人地皆村；人失地存，人地皆失。
