《论语引导》第十五章章节整理

1.子贡

执父丧之礼“心丧”    三年又三年

弟子国人慕名吊唁孔子,络绎不绝  房屋、树木、落户    “孔里”

《论语》起源  记录孔子言行  编纂时间跨度太长,并不单纯孔子的言行记录

曾参、有若

西汉 神话孔子 两个故事  预测天会不会下雨    结婚后什么时候能生育

子不语怪力乱神  偏离了孔子的本义

2.有若一是礼的观点,礼是规范和指导

一是孝悌,子女孝顺父母、小的尊敬大的,是家庭伦理的重要支撑。是家庭伦理规范的基础。

由家庭延展到国家治理,就是“君使臣以礼,臣事君以忠”国家就好治理了。

这就是本立而道生。

3.曾参是安守本分的代表。在其位谋其职。一日三省吾身。

4.颜回是贫而乐道的楷模。孔子的道高深却又易行,仁者谓之仁,智者谓之智,百女性姓日用而不知。

孔子的教学方法:不愤不启,不悱不发。

5.子路是对孔子澄清自己思想言行有很大帮助的。实践出真知,因材施教。

6.冉求是多才多艺的代表。两人政治原因,做事不能一致。

孔子追求的是完全恢复周礼,但是随着时代的发展,并不能完全实现。有时代局限性的悲剧。但是孔子的思想开始影响我们后世几千年。更是一个不争的事实。

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