相信很多人看到下面这段话，脑海中立刻就会浮现被大众广泛熟识的，那个骄傲、勇敢、坚定的面孔。

“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”

对，就是《简.爱》。即便很久之后，再一次提起书名，就会想起那个曾经又骄傲又卑微又富含深情的自己，也许还会想起曾经对罗切斯特那种男主的期待和向往，甚至会露出会心的一笑。

然而随着我们的成长，还有阅历的变换，我们开始对我们曾经读过的那些名著，以及名著中的人物有所不同的看法，甚至质疑的想法。就像我们上面看的简.爱，那个给予我们骄傲勇敢的脸，她这个人物身上，带给我们的只是她在义愤填膺的表达着不被接受的爱吗？

其实，读书的目的本就是为了思维的延伸，学会知识、善于质疑、不断探索，这才是读书的目的。质疑更能扩展我们的知识面，开阔我们的视野，让我们从另一个视角去解读名著，看待书中的人物，这样才更会有所收获，有所提高，有所发现，有所创见。

一、名著也是任人打扮的小姑娘，任凭我们自己去打扮。

《我认出许多熟悉的脸：闫红读名著》这本书中，我们可以看到许多的我们读过的段落情节，

闫红用独特的视角，剖析名著里的人物，揭开掩盖真实写作目的的面纱，让我们看到恶于虎的人性和炎凉的世态。让读者的我们，在阅读中识别自己，也将自己唤醒。

这本书是作者闫红又一解读经典名著的作品。从2005年出版第一本书《误读红楼》，到这本已是第十本。她的笔下，有看透世事的犀利，又有置身世外的清明。她用她通透玲珑的心思看待市井人世。从作品中发现人生，从人生中发现文学。

而本书的内容，可以说是闫红最喜欢的一本书。里面包含着她对名著的梳理，更是她对于现实的认知。细品这些文字，你会在那些经典名著中认出许多熟悉的脸。文字通透又耐人寻味，字缝间即可发现故事的有趣之处。

《杜十娘》中的李甲和杜十娘，只要读后，我们都会感叹杜十娘的悲哀，谴责李甲的薄情无良，但我们带着质疑的细读后，会不会感叹这故事中更多的是一个强者与弱者的较量，互相伤害的故事。杜十娘一路上拥有那么多的财宝，却不相信李甲，从不让李甲染指，明看着李甲的无措还在沾沾自喜，最终李甲在财富的诱惑之下出卖了她，她就怒沉百宝，心里却想：果然你不是值得我托付的人。可是如果换一种方式呢，杜十娘告诉了李甲自己的财富百宝，是不是就能过上富裕美好的生活了呢？李甲有钱有美人，还求什么呢？

《包法利夫人》中的包法利夫人不但虚荣，还胆大妄为，为了假想中的更高级的生活，一次次出轨，欠下巨额债务，最终倾家荡产。但是作家福楼拜却说，我就是包法利夫人。这话看似无理，细细品来却像香菱说的，像是舌头上有个千斤重的橄榄。包法利夫人迷恋巴黎，因为她认为更高级的生活就在那里。她一次次出轨，并非水性杨花，而是看多了恋爱小说，把爱情看成人生的刚需。如果这样去品读，我们还能言辞凿凿的去批判包法利夫人吗？即使批判，是不是也要带着悲悯和可叹去呢？

伟大作品，表现的都是人类的道德困境。名著就是需要像闫红作家那样精心品读的，带给我们的精神与灵魂的升华。

二、名著中的人物就是一面镜子，照见自己隐藏的内心。

英国作家萨克雷在他的名著《名利场》中写道：“生活好比一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对他哭，它也对你哭。”这句话同样试用在我们品读这些名著身上。

无论你读多少次，每次品读、体味，就总是能看到身边人的影子。或者势利、或者善良、或者奸诈、或者温婉、或者勇敢、或者莽撞……无数次的看，就有无数次的感叹，和体会。正如《安娜.卡列琳娜》里面说的“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不同”，你能在阅览别人人生的同时吸取教训，更加了解人生，因为名著中的人物是非常典型的。

拿《三国演义》中的曹操来说，很多人都说他狡猾奸诈、疑神疑鬼，但曹操礼贤下士这方面做的一点儿不逊色于刘备，甚至于比刘备更爱惜人才。这样礼贤下士爱才如命的品质，就值得我们学一辈子。

再说《西游记》中的猪八戒，好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，然而正是猪八戒具有这贴近生活，没有丝毫做作的性格特征，才更加吸引我们的目光。因为他性格温和，憨厚单纯，对师父是忠心耿耿的。从他身上，我们更能感受到世俗的乐趣，去学习去借鉴。

读名著中的人物，就是在告诉我们，不要脸谱化看历史，分好人、坏人，要以辩证视角看历史，才能看出里面的精髓。

这些名著不仅带给我们阅读的美感，更重要的是带给我们思维方式的革命，和观念的更新。名著里他们和他们的思想，改变了世界的面貌。

《闫红读名著》里的每一篇文字都散发着温暖的火光，不仅仅是对名著的梳理，更是对于现实的一种认知，为相似的灵魂特意设下的标记。浸润其中，会让你成为一个对事物有通达理解的人。