《诗经》中开篇是《周南-雎鸠》，大家已耳熟能详。但这首诗旨在描述什么，却是有歧义的。现在一般认为是一首爱情诗，我认为有谬。众所周知，《诗经》为春秋鲁国孔子编篆，而孔子一生颠沛流离，周游列国，虽秉绝世之才，在后世被尊为圣人，却终其一生未在一国得到重用，其时已礼崩乐坏，而孔子一直向往西周礼乐鼎盛、各成其事的时代，而创造这样的盛世，自是有明主贤臣和力偕为之功。在《关雎》中便以王的口吻表达了对贤德之士的渴求，其实可以看作一张求贤令。
全诗共五节，第一节:
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
开篇即点明了主旨。前二句描写了一派祥和景象:河洲之上，天高水阔，芳草萋萋，水中荇菜密布，王雎游戈。喻一种盛世景象。而王雎也点明主人公王的身份。不知是否巧合，“洲”又与“周”谐音。而后二句“窈窕淑女，君子好逑。”中以淑女喻才德之士，而君子，其时也是一种对王所在贵族的称呼。可译为“才德之士，为朝庭贤臣，是君主创造盛世的绝佳搭配。”
第二、三节:
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
描写了做为王对贤臣的渴求诚挚如一，永不言弃，以致感天入梦。参差，表示求仕贤人众多，须一一甄别，量才使用。
第四、五节:
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
进一步表达了求贤、访贤、用贤的深切愿望，愿与一起，共创晟世青风。
为此，勉为一律，如下。
关 雎
吉鸟雎鸠洲上吟，皇皇华木隰原临。
从来淑女得君意，自古圣人谙帝心。
荇菜参差流左右，鱼龙有别各浮沉。
瑟琴才响《卷阿》曲，
钟鼓长传《假乐》音。
