今天分享南怀瑾先生著的《金刚经说什么》一书中对善护念的解释。
“不管儒家、佛家、道家以及其他一切的宗教人类一切的修养方法都是这三个字——善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功，有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人想的神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是善护念。
善，好好的照顾自己的思想，心念意念，譬如我们现在学佛的人，念佛的能念南无阿弥陀佛，到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己，不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法都是这三个字。《金刚经》的重点在哪里就是善护念，大家要特别注意。讲到善护，我们晓得佛经佛学里三十七道品、菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头就是上护念。我们的这个身心很重要，念身，此生无常。念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。
什么是念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦，比如有人坐在这里，尽管《金刚经》还在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来，为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。”
人生的境界莫过于处处有烦恼，烦恼尽在起心动念之中。当我们要做一件事之前，那么我们肯定动了念了，于是，烦恼也会伴之而来。那么，我们唯一能做的是什么呢？好好照顾自己的思想、心念、意念。当我们的心念坏了，那么我们可能就会想着一夜暴富，而不是选择踏踏实实地工作。因此，当我们有一个念头出来时，要好好照顾它。学着打坐，不胡思乱想。因为我们一念之间就有八万四千的烦恼，解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了。
