之前在喜马拉雅FM陆续听了几段葛吉夫的《第四道》就深深被震撼到，完全颠覆认知，但又吸引我听下去。可这些片段还不够，需要把书找出来，找个地方静静地看下。可巧昨日在我的电脑里翻到了， 那还是很久以前收藏的。
用心智去了解是一回事，整个人内内外外彻彻底底地被说服，而且永远不忘记，又是另一回事。先列出几个葛吉夫的观点，看你们心智是否能了解（暂且先不说能不能接受）：
1. 人不认识自己，人不是人
2. 人是一部机器。所有他的作为、行动、话语、思想、感觉、信念、意见和习惯。都是外在影响的结果。从他自己本身产生不了一个思想、一个行动。他的所言、所行、所思、所感，一切的一切，都是发生的。人不能发现或发明任何东西。那一切都是发生的。
3. 人的主要错觉就是他坚信他能做。所有的人都认为他们能做；所有的人都想要做；所有的人问的第一个问题就是他们应该做什么。但事实上没有人做任何事，也没有人能做任何事，这是第一件要了解的事。
4. 麻烦就在于没有人充分知道任何事，一切事物都被知道得马马虎虎、仅仅触及皮毛。
5. 顾虑（consider)，是能产生内在奴役、内在依赖态度的东西。
6. 知识就像世上其它东西一样，都是物质。它是物质，这意味它具有物质的一切特性，而其中第一个特性就是：物质永远是有限的。
何谓“第四道”
所有存在的与一般所熟知得到永生的道路可以分成三种：
1 苦行僧之路。
2 僧侣之路。
3 瑜珈之路。
4.第四条路：第四道。它没有一定的形式，像苦行僧、僧侣与瑜珈之道那样。从“人可能进化的心理学”的角度来发展人的素质。
第四道与其它道之不同在于它对人要求的原则是了解。人必须不做任何他不了解的事，除非有老师指导与监督下的实验。一个人对其所为了解越多，他努力的结果便越大，这是第四道的一个基本原则，工作的结果与工作的意识状态成正比。在第四道上不需要‘信仰’；相反的，任何信仰都抵触第四道。在第四道上人必须要能满足于自己被告知的真相，而且，直到他满意之前，他都可以不做任何事。
人的四个身体
为了了解人目前是什么，即目前的发展层面，就多少需要想象人能够是什么，亦即他能达成什么。唯有了解确实的发展顺序，人才会停止将目前所没有的特质归属于自己，这些特质只有在极大的努力与辛劳之后才能（或许）获得。
就‘人’这字的完整意义上来说，一个达成完全发展可能性的人，实际上包含了四个身体。这四个身体是由变得越来越精细的物质所组成，它们彼此互相渗透而形成了四个独立的组织，彼此有明确的相互关系，却又拥有各自的独立行动。
第一个是‘肉体’（physical body），第二个是‘灵体’（astral body），第三个是‘智体’（mental body），第四个是‘因果体’（causal body 注：亦即此身体内含它行为的第一因，而自外于外在的因果，是随意之身体。）
在某些东方教学用语中，第一个称为‘车身’（身体），第二个称为‘马’（感觉，欲望），第三个称为‘驾驶’（理智），第四个称为‘主人’（我，意识，意志）。”
今日所感
在图书馆泡了几个小时，烧脑地在一堆发散的文字中总结了以上几条，貌似还没进入第四道核心部分。阅读也是个技术活，没有理解，就难以表达。之前读过张德芬《遇见未知的自己》，以及埃克哈特的《修炼当下的力量》，算是有一定的理解基础。但很多话语还是很有冲击力，一直想翻到最后看看他的结论。可心急吃不了热豆腐。要慢慢来，细细琢磨。我只知道，如果理解了并加以运用，会对生活造成不小的影响。今日就写这么多，容我先消化消化。
今日收获：不要相信，要质疑一切，要亲身验证，这是第四道的首要原则。
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