文/婉兮  图/网络

1

可能我是个早熟的女孩吧。

在小伙伴们都还忙着看猴子上蹿下跳时，我已经用肯定的语气告诉他们：唐僧对女儿国国王动心了！

当然，相信我的人很少。

那时候，大家的关注力都在取经四人组身上，光怪陆离的情节看花眼。那纷繁的法术、兵器和妖怪都使人目瞪口呆。对儿女情长，难免还有些懵懵懂懂。

但我被一句台词戳中，心中顿时涌起无限伤感。

是唐僧的台词。

他说：“来世若有缘分……”

这句话本就暧昧。放在当时的情境中，暧昧又被大写加粗，几乎可以赤裸裸地等同于爱情。

是一个夜晚，烛火温柔、花影攒动，红罗帐在轻轻摇荡。女王把自己比作国宝，悄悄让国师引了唐僧来看。

当时的女王，已褪去大殿上的威严模样，眼波流转体态婀娜，言语间温柔满溢，要把自己连同江山，都一起赠予她口中的御弟哥哥。

也或者，这一刻他不是唐僧，而是一个俗家男人。

不信你看，他慌了。

紧闭双眼、眉头紧锁，还有些汗水涔涔而下，口中也念念有词，似乎在用诵经来强迫自己静下心来。

这是反常的，毫无疑问。

大唐高僧唐玄奘，甫一出生就与寺庙结缘。他在诵经声中长大，暮鼓晨钟深受佛法熏陶，人世间的种种尘缘，本已经断绝得个一干二净。美色当前，始终能坐怀不乱。

但在女儿国国王面前，他怂了。

女王看出破绽，不禁调侃：“你说四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁眼看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空啊。”

此话一出，唐僧立刻慌乱起来，似有些口干舌燥之感。推脱不过，他便自述身世，感慨着、试探着、无奈着道：“来世若有缘分……”

这句话，便足以暴露唐僧的内心了。

七尺之躯，已许佛，再难许卿。

但还有下辈子不是吗？

2

来世。

我总觉得，这是一个既带着伤感又充满希望的词语。

伤感是因为，今生木已成舟，没办法一偿宿愿；希望则因为，对方提前许诺下一世，一切都还有重新来过的可能。有了这个承诺，死亡好像也被渡上一层光。

毕竟在《西游记》的世界中，来生是真实存在的。

我甚至觉得，假如蝎子精没有出现，也许女王的软磨硬泡真会打动唐僧。你瞧，他惊慌、徘徊、犹豫，想必心中的思想斗争正剧烈，随时都有往前再踏一步的可能。

而女王与唐僧独处一室的画面，也算得上影视史上的经典色诱。

长大后细看，你会发现女王的打扮、言语和表情，无一不在挑逗诱惑。虽然她用的，是含蓄而委婉的方式。唐僧抵挡不了，其实也在情理之中。

毕竟二人年纪相当，郎才女貌，本就极易擦出火花。

诱僧的故事，确实在唐朝发生过。

主角是高阳公主和辩机和尚。

他们的故事我不赘述，感兴趣的读者可自行百度。我着重想要说明的，是一个僧人的情欲。

众所周知，佛门讲究四大皆空。

遁入空门，就要放下凡俗欲望，把物欲和情欲都一刀斩断。可具体到辩机和唐僧身上时，情欲反而会成为一个致命的考验。

因为二人皆是小小年纪就皈依佛门，还没来得及经历滚滚红尘，与其说是看透，倒不如说是懵懂。

这场观众眼中的璀璨情事，其实更像是修行路上必须跨过的障碍之一。

所以网友们都说，九九八十一难中，女儿国这一难只能由唐僧独自面对、独自渡劫、独自化解。

情关难过啊。

它的艰难痛苦，甚至高于其他那整整八十难。

3

事实上，影视版本中的女儿国一劫，并未在原著中出现。

原著中那位女王，倒也确确实实看上唐僧了。只不过，她的“喜欢”浮于表面，像是最简单的肉欲宣泄。哪怕愿以一国之富相托，也远不如电视剧版情意绵绵。

吴承恩明明白白地写着，女王一见唐僧，便“淫情汲汲，爱欲恣恣”，口中说着的，也是些骇人的虎狼之词，“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”

倒把唐僧吓得面红耳赤，羞答答不敢抬头。

事实上，书中的女儿国，远不是我们想象的那样。

她们并非与世隔绝不见男子，而是将路过的、经商的男人“吃完抹净”，恨不能把他们活生生累死在春宵一刻中。假如不从，就要害了性命，再把男人们的肉割下来，做成香囊。

这可是女儿国一位老婆婆亲口说的：“老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交 合。”

换言之，这是个十足十的女人社会。

女人主导一切，偶然路过的男人恰如案板上的鱼肉，只能任由宰割，乃至耗尽最后一滴精血。

但女儿国形成缘由，书中并未详细描述。

倒是赵丽颖版《女儿国》，结合现实做出过一番解释。

说的是女人们不甘被男人耗尽生育价值再一脚踢开，先祖便带着一帮女人创建了女儿国。还用法术做成结界，将这个神秘国度与外界永远隔绝，甚至将男人、将爱情都视作致命毒药。

恍惚像是今天的网络舆论成了真，极致的性别对立，导致了一个崭（荒）新（唐）国家的诞生。

但无论男人还是女人，都未因此而得到快乐。

所以相比之下，我还是更喜欢86版《西游记》的演绎。

其实它并不长，前后不过三四十分钟，但寥寥数笔，已经把许多内容都囊括了进去。时至今日，仍觉回味悠长，每看一次，便多一层感悟。

4

你可能不知道，原著版《西游记》，远不如影视剧温情脉脉。

吴承恩笔下的取经路，其实能与当时的社会一一对照，颇有几分借此来揭露黑暗，讽刺现实的意思。而师徒四人，也有勾心斗角、各自算计的一面。

尤其是唐僧。

负面似乎多过正面。

书里的他爱哭、爱骂人、懦弱、耳根子软，会被徒弟欺负，也会呵斥徒弟，却又对妖怪战战兢兢，全无大义凛然、能为梦想献身的壮烈感。

甚至有人认为，《西游记》原著严重丑化了玄奘，从而遭到佛教界的排斥。

剧版的改编，算是为唐僧平反，把原著中的黑暗面去除，重塑了取经僧人的伟大形象。

比如给孙悟空缝虎皮裙，比如对徒弟们慈爱有加，比如在妖怪面前义正辞严……

而我最最喜欢的，就是女儿国那一回的改编。

有了那一回，唐僧的形象才更加饱满立体，有了欲望和犹豫，也有了克制与坚持。整部电视剧的哲学理念，也在叹息声中得到升华。

成年后重温一遍，只觉得百转千回，跟着唐僧过情关的同时，也能追忆自己的过去，被歌词中的一句话戳中内心。

“……人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆……”

只是不知，取得真经功德圆满的金蝉子，有没有转世投胎？有没有与女王再续前缘？