大鹏展翅、鹏程万里、志存高远、鲲鹏之志，很多关于鲲鹏的成语大家都耳熟能详，远远在接触《庄子》之前。
因为它们曾在无数的文学作品和影视作品中反复出现。在中国的文化和文学中，鲲鹏以固定的志存高远的形象，扎根于所有中国人的心中，带给人们些许景仰些许感叹以及难以望其项背的追思。
本科学理工的我孤陋寡闻，在读庄之前，很多成语典故都不知其出处。像望洋兴叹，朝三暮四，身如槁木，心如死灰等等等等。接触庄子之后才知道，原来他它们都是有出处的，原来很多成语的本意和现在的理解是截然相反的。
所以庄子最先震撼我的不是深邃的哲学思想，不是天马行空的想象，不是瑰丽奇美的描写，不是灵活多样的表现手法，而是磅礴大气的语言，是这些我以前搞不清出处的成语和典故。
我震惊于中华文化几千年来的传承，震惊于语言的美丽和魅力。
再让我们重新翻开《逍遥游》，重新走进鲲鹏的神奇世界。
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
在黑暗幽深的北海中，有一条大到无边无际的鱼——鲲。没有人看得到它，没有人知道它的存在。因为黑暗中视力所不能及。但是你知道它就在那里，同样没有人能够否认它的存在，它的生机。如同易经乾卦中的“潜龙勿用”，它在潜伏，它在默默地积蓄力量，它在等待一飞冲天的时机。
其实我们每一个人的心中都有这样一个幽深的北海，北海中都有一条潜藏的鲲鱼，那是我们尚未释放的潜能。有时我们甚至自己都不知道它的存在。但是你知不知道，它就在那里，它在等着我们提供给它冲天而起的条件和机会。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”
待到六月的飓风吹来时，鲲鱼终于完成了到大鹏鸟的质变。“化而为鸟，其名为鹏。”大鹏不飞则已，一飞冲天。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”如“飞龙在天”，大鹏从幽暗的北冥中腾空而起，以一种绝无仅有、义无反顾的姿态，飞向南海的光明。
“飞龙在天，利见大人”。这就是我们展示自己才华，实现人生远大抱负的时机成熟了。
我们伟大毛主席的“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角”，李白的《上李邕》中 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”他们都以不羁的大鹏自拟，表达的都是要一飞冲天的凌云之志。
“绝云气，负青天，然后图南”。当你能够腾空而起时，你的眼界和以往不再相同。我们都有站高望远的生活经验，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，站得越高，眼前的景物越开阔。
站在泰山之巅，会有俯瞰人间，超脱世事，心旷神怡之感。当大鹏翱翔于九万里长空，在青天云气如此广阔的背景下，我相信它是听不到斥鴳讥笑，看不到朝菌蟪蛄的。当一个人心胸开阔，格局高大时，我也相信他是不会斤斤计较于日常琐碎，家长里短，鸡毛蒜皮的。
生而为人，我们的躯体受制于四合之内，寿命受限于百年之间。但是有一样东西可以不受时间空间的限制，那就是我们的思想和心灵。
心有多大，世界就有多大；思想走多远，人生就能走多远。
我们是否也应该向鲲鹏学习呢？在时机尚不充分时，潜心学习，默默积累，培养实力，坚持不懈。一旦机遇到来，我们便打破心的禁锢，冲破思想的牢笼，翱翔于九天之上。
