大过卦第二十八-4

九四:栋隆,吉。有它,吝。

《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。

九四:房梁高高隆起吉利。但一旦坍塌,后果不堪设想。

《象传》说:房梁高高隆起吉利,是因为房梁不再向下弯曲而房屋也不会塌。

※启示 这一爻告诉我们,在非常时期,不能仅让一个人帮自己主持全面的工作。

一、和九三正相反的一爻

九三是“栋桡,凶”,九四是“栋隆,吉”。同一根梁,一个往下弯,一个往上隆。

“隆”是隆起、高起。 隆,又写作‘降’……《说文》‘丰大也’,俗作‘隆’,用上升(生)顶住下降(降),有升高、兴盛、丰厚、尊崇等词义——“隆”这个字本身,就是“往上顶住往下”。梁被压着,它偏偏往上拱。这就是九四的全部姿态。

九三爻说‘栋桡’,九四爻说‘栋隆’,它们的含义相反。

二、为什么九四能“隆”?——只差一个“居阴”

九四和九三都是阳爻,位置只差一步,结果却相反。

关键在“以阳居阴”。

九四爻在下卦的上方,以阳爻居于阴位,也是过,但尚不过分。——它也“过”,但过得有分寸。 阳爻待在柔位上,等于刚强里自带一份收敛。

九四阳爻居于阴位,有阳刚者自损阳刚而得刚柔相济之象。“自损阳刚” 四个字,是九四的功夫。它没有减力气,是主动把锋利收起来一点。

《简明周易》讲的是同一件事:“九四以刚居阴,象征着以刚应对困难,顺应情况,从而成功地处理了大过的问题,使主梁重新挺直起来,显示了困难已经过去,事情正在好转。”

三、《小象传》“不桡乎下也”——五个字点透

《小象传》说:“栋隆之吉,不桡乎下也。”

栋梁向上隆起吉祥,九四使栋梁不再往下屈曲弯挠。“不桡乎下”是关键。 九三之所以弯,是因为它往下压、往上应一个弱的;九四之所以隆,是因为它不往下塌。

‘栋梁隆起’的‘吉祥’,是因为九四使栋梁不再向下重压弯曲。——同样是承重,一个被压塌,一个把力顶住了。 差别就在肯不肯“自损”。

四、“有它,吝”——唯一的隐患在哪

“它”指别的、意外的。有它:谓有其他意外之患。——栋梁向下弯曲,危险明显;栋梁向上弯曲隆起,支持力加强,表面看危险性不大,是吉祥的安全的,但也会有意想不到的危险、隐患。

那这个“它”具体指什么?传统注疏有两个方向:

一是应初六。 隆,上也。应在于初。己与五,意在于上。故栋隆,吉。失位动,入险而陷于井,故有他吝。——九四的正应是初六。心里惦记着下面那个柔弱的,就容易分神、跑偏。

二是下弱上刚的隐患。栋梁中间高隆是吉祥的,但初六弱对应九四刚,下弱上刚,同样隐藏危机和吝惜。

两种说法其实是一件事:九四往上顶住了,但它下面那截还是弱。梁的中段硬了,两头未必跟得上。

《周易》美学研究那句说得透:“下弱上刚,同样隐藏危机。” 这就是“吝”——不是凶,是可惜、有遗憾。

五、九四的另一层:功高震主

如果九五开始怀疑九四,九四就有麻烦了,毕竟功高震主已成事实。所以九四为求自保,要时刻输诚,尽量让九五知道,自己每时每刻心思意念里都装着他,关键时刻永远会把九五的利益放在第一位,否则就很危险。——九四把梁顶直了,功劳太大,反而成了问题。 这就是“有它,吝”的另一种读法:不是事情做错了,是做得太好,位置尴尬。

“时刻输诚” 四个字,是九四的生存之道:把功劳摆出来,但把姿态放低。

七、九三与九四,一对镜像

两爻都在“过”里,差别只在一点:肯不肯把自己放软一点。

九三硬,所以弯;九四软,所以隆。梁的强度差不多,姿态差一点,命就反了。

八、人生启示:顶住,但要留一分软

九四这一爻,给的是很具体的做法:

第一,“隆”不是硬撑,是往上顶。

“隆”的本义是“用上升顶住下降”。它不是不承重,是承重的时候主动往上使劲。面对压力,被压着是桡,顶着是隆。 同一个力,两种反应。

第二,刚强里要自带一分收敛。

“自损阳刚而得刚柔相济”——九四的吉,不是因为它力气大,是因为它主动削掉了一点自己的锋利。能力越强的人,越要留这一分。 不是示弱,是留余地。

第三,别往下塌,也别只顾往上。

“不桡乎下也”——九四的吉在于它不往下弯。但“有它,吝” 又提醒:下面那截还是弱的。你把自己撑起来了,别忘了底下的人还没跟上。

第四,做得太好,也要会“输诚”。

功高震主的时候,光把事做好不够,还要让人放心。“时刻输诚”不是谄媚,是让人知道你没有二心。 这一条在职场里尤其管用。

第五,“吝”不是失败,是遗憾。

九四的判词不是“凶”,是“吝”——可惜、差一点、有遗憾。 这提醒我们:做到“吉”已经很不容易,但“吉”里仍然可能藏着没处理干净的地方。 别因为过关了就松手。

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