冥想，网络搜索得到的释义是“是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。修习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。”
而现代人已经将冥想由瑜伽独立出来，成为一项可以实现内观的自我修行方法。因此也派生出许多不一样的说法与修炼方法，诸如：正念冥想啦，黄庭禅修啦等等，不一而足。
正宗的瑜伽冥想，对于呼吸是有严格要求的，所谓冥想即调息，而一般人对于主动调整呼吸，还是有一定困难的，而调息真的是一种无法言传的感觉，所以，能够精进到一定地步的冥想修炼，也是很不容易的一件事。
正宗的冥想还强调放空。以期接受宇宙的能量。这也是一个很难言传的过程，所以，很多练习者真的是懵懵懂懂，因为实在不知道这个能量该如何接收。
冥想通常是伴有舒缓的音乐的。正宗的冥想还有一个简单的音节，缓缓哼出，可以帮助入定。但，音乐通常没有具体内容。这几年的一些什么阿尔法脑电波音乐之流，个人觉得就是一个噱头而已。
正念冥想，实际是借助冥想来传递正能量的。强调放空自己，然后保持积极的状态投入修习。这里也强调呼吸，还强调意念。当然，正念冥想与其他冥想不一样，而且比较容易上手练习的原因，是因为它有引导语，是一大段话，告诉你跟着它去做，然后语音提示你要怎样坐或躺，要如何全身放松，从头顶到脚心地引导你默默梳理一遍，或者还可能从脚心到头顶再来一遍，然后会引导你进行呼吸练习等等。因为有语音提示，所以比较容易跟着做，当然也没机会胡思乱想了。而且，现在的许多正念冥想的时间都不长，有五六分钟的，也有十几分钟的，比较容易上手，练完一套，感觉的确会不一样，所以，笃信者也很多。应该说大多数都是这一类的。甚至一些心理团体辅导也会有这么一段正念冥想，人多、气场大时，感受也的确很不一般。
还有就是台湾身心灵修作家张德芬老师推行的黄庭禅修啦。说是禅修，其实也就是冥想。
德芬老师的禅修方法更简单，因为她强调自然，强调与当下的自己的各种感受在一起的体验。尤其是入门阶段，单纯强调放松，自在，不强调调息。
我很认真地在练习德芬老师的黄庭禅修。一次半小时左右，坐在椅子上或者盘腿坐在垫子上。脊柱挺直，其他部分尽可能的放松。德芬老师也有引导语，缓缓道来，十分亲和。
初始阶段，跟着放松，一点点感知身体的每一个部分不要那么紧绷，如果不确定是不是放松了，可以有意识地让那个部位紧张一下，然后松开来，呵呵，放松就是这么简单。这样放松几次后，身体的一些地方就会有不一样的感觉流出，痒、酸、麻、痛……凡此种种，不一而足，但是，不要动，就去关照这个部位，“看见”这个感觉，和这个感觉在一起。这个时候要忍住不动，很神奇，过一会儿，这个感觉自己就慢慢消失啦！就这样一会儿看看这儿的感觉，一会儿和那儿的感觉待一会儿，三十分钟就这样很快流淌过去，然后慢慢动动手，动动脚，站起身来走动走动。那一刻真的感觉十分的通透呢！这个时候再去读书、写作，从事一些需要心力的事情时，简直不要太投入。
冥，就是空，冥想即空想。身体大脑放空后，工作效率真的十分高。在自己多次练习后，我还引导自己的学生每天早上进行八分钟的禅修冥想，效果也是很不错的，冥想后的那节课，效率颇高，很多孩子的投入与专注度都有所改善。
冥想，或者叫禅修。这是一个跟自己对话的过程，在这个过程中，可以看到自己有些地方出现的不适，也可以给自己平常注意不到的部位做一个彻底的放松，还可以让自己的思绪信马由缰地飞速驰骋而不做任何限制。其实，这就是一个让自己有意识地发呆的过程。
浮躁的时代，我们很久没有这样的机会让自己随心所欲啦，而冥想可以带着我们的灵魂与私信放飞，既如此，何不让自己放松一把呢?
试试，试试无妨。
