花非花，雾非雾
一一《史记匈奴列传》《汉书匈奴传》有感
这个草原帝国的强悍民族，在马背上长大，少儿即能弓如滿月驰骋草原。马蹄所踏山崩地裂，鸣镝飞起血光万里，曾一度征服欧亚大陆。“利则进，不利则退，不羞遁走”。来去如疾风，疯狂掠夺农耕民族，对中原政权造成极大的威胁。秦始皇修长城就是为防止匈奴铁蹄蹂躏而采取以攻为守的明智之举。
匈奴这个民族的强弱攻守是伴随着中原政权的兴衰消长。秦朝大将蒙恬与匈奴骑兵展开一场殊死之战，一举夺下河套地区，匈奴远遁大漠。然而由于秦末大乱，刘项相争而无暇顾及，匈奴大有死灰复燃之势。尤其是涌现了冒顿单于这位杰出的首领，更使如虎添翼。汉高祖的32万大军在白登被围困七天七夜，最后靠陈平的阴谋诡计，借助昌顿阙氏(宠妃)的枕头风，这才狼狈逃窜。
刘邦死后，匈奴气焰更加嚣张，时值46岁年富力强的吕后执掌大权，冒顿给吕后写了封亲笔信，大意是“我丧偶，你守寡，彼此都不快乐，无以误乐，不如你我彼此互取有无”。引起朝廷轩然大波，武要战文要和，吕后虽几乎咬碎银牙，但她冷静权衡再三，以目前大汉的势力足不与匈奴相抗衡，这个曾让横扫千军如卷席的军神韩信血浅未央的女强人，只能咬碎牙和血吞。忍气吞声，忍侮负重，委婉回信，给匈奴送去美女，金银珠宝，并继续采取和亲政策，换取了汉朝和边疆的相对安宁。
蒙受奇耻大辱的汉朝，在汉文帝，汉景帝时继续奉行和亲政策。到汉武帝时国力强盛，终于可以出这口恶气了。大将军卫青率大军长驱直入，骠骑将军霍去病帅精骑千里驰骋，直捣匈奴老巢，得胡虏首纪七万馀级，封“狼胥山，禅于如衍”。匈奴远遁，幕(漠)南从此无王庭。
到汉宣帝时利用匈奴内乱，威德并施，使匈奴“稽首臣服，遣子入侍”，“三世称藩，宾于汉庭”。到东汉时，匈奴分为南北匈奴，南匈奴逐鞮单于率众投降，被汉光武帝刘秀安排在河套地区与汉人杂居。而北匈奴叛服不定，公元819年，大将军窦宪大破匈奴，随从的班固“勒石燕然”。曾不可一世的匈奴从此夹起尾巴。一首《匈奴民歌》形象体现了昔日翱翔蓝天的雄鹰竟成了任人宰割的小鸡。
“失我祈连山，使我六畜不藩息，(我的马牛羊猪狗鸡无法繁衍生长)，
“失我焉支(胭脂)山，使我嫁妇无颜色。(我要嫁人的新妇没有了胭脂，无法漂漂亮亮地出嫁了)
……
那苍凉悲哀的曲调，那凄侧神伤的句子，那居无定所的愤恨，那失去家园的悲怆，听之令人肝肠寸断，读之令人黯然销魂。昔曰的强悍与辉煌恰如树叶草丛的露珠黯然失色。那个曾经席卷千山万水如狂飙的匈奴人，那曾经充满无畏和强悍的匈奴民族，留给后人的是千年的感慨叹息和英雄豪情。“无可奈何花落去”。战败后的匈奴颠沛流离，随时间的推移逐渐融化到其他民族当中，那担心被汉族同化的忧虑不幸而言中。这个民族似乎消失了，然而这个民族的形象还在千古流传，它的血液还在当代其他民族身上澎湃。听匈牙利诗人裴多菲的一句深情呼喊“我们那遥远的祖先……”，切记，也许你我还是匈奴人的后裔呢。
也许有些人腹诽那些未开化的民族，如此“不合礼义”。“壮者食肥，老者食其馀”，这种貌似歧视老弱的现象，却有壮者吃饱方可以身躯保护老幼的无奈;“父死，妻其后母”，“兄弟死，皆娶其妻女”，他们的观念是为了保护匈奴血统不被异化;至于“冒顿单于“以鸣镝射头曼(其父)，”其左右眼都不眨一下“皆随鸣镝而射杀”，“尽诛其后母与弟及诸大臣不顺众者”确实毛骨怵然，而昌顿认为其父不义在先，“欲废冒顿(太子)位而立少子”，把他送到月氏，又不时攻击月氏，月氏人欲杀冒顿而后快，而其父头曼单于也想借月氏之手除之。机智勇敢的昌顿“盗其善马，骑之亡归”。祟尚勇敢的头曼单于“以为壮，令将(率)万骑”。城府极深的冒顿，训练死士，以达不可告人的目的，弑其父毫无隐侧之心，的确阴险狠毒。然而宫廷政变弑父杀兄又非冒顿首创。且不说“熊掌难熟”先弑其兄又被儿子逼迫自杀的楚成王，也不说“玄武门”事变杀兄斩弟的李世民，就说唐玄宗把儿媳揽入怀中，演一曲千古风流之绝唱，那一棕合乎伦理道德？我们又凭什么用自己的世界观去苛求别人，苛责古人？
“花非花，雾非雾”。我们岂可以为楚成王弑兄自立，又死儿子之手，而忽略他开疆拓土，纵横捭阖的雄才伟略;也不以唐太宗，唐玄宗的这和那，而否认“贞观之治”，“开元盛世”，创造大唐帝国前所未有的鼎盛，让万国臣服朝宾所有的辉煌。
就说这冒顿单于，东胡抓住其弑父的把柄，先勒索其父头曼单于的千里马，又索要冒顿单于自己的阏氏(宠妃)，冒顿单于力排众议，忍悔负重。但当东胡索要双方界地的“弃地”吋，他拍案而起，“地者国之本也，奈何予之”？以迅雷不及掩耳之势，袭击东胡“大破”，“既归”又顺手牵羊西击月氏，，南并烦楼，白羊河南王，并“悉(尽)收秦将蒙恬夺匈奴地者”，“遂侵燕代”。这需要多大的胆识和谋略啊。
雾里看花花非花。任何事物都有他的对与错，阴与阳，我们不可以概偏全，亦不可全盘否定，更不可苛责古人。
2019年21日于海淀花园东路
