此心安处是吾乡
--读《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》有感
青史众多诗人中，我偏爱苏轼。在我从遥远的地方来到福州之后，我最喜欢他的一首《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》:
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
宋神宗元丰二年一桩乌台诗案爆发，不仅是他，还有他身边的二十来人都被贬至各地，被迫背井离乡。他被贬职到黄州任团练副使，而其中好友之一王巩被贬谪到地处岭南的宾州。这首词的创作时间有两种说法，一是后世广为流传也较多人赞同的说法，即他在元丰六年王巩北归时所做，还有一种是在元丰七年他以礼部侍郎被召还，十二月至京，在与王巩的宴上创作。
词中王定国便是王巩，寓娘是王巩的歌姬，又被称为柔奴，在王巩被贬后依旧跟随陪伴到岭南与王巩生活。王巩在北归宴上，出寓娘来为苏轼劝酒，苏轼便试探地问寓娘说，“岭南的风土是不是不好?”，没想到寓娘回答他说，“此心安处，便是吾乡。”这令当时的苏轼十分震撼，感动不已，而后便做出这首词来赠与寓娘，同时也是对自己心境得到改变表示感激。
苏轼一生浮沉飘摇，大起大落。在二十一岁应试中榜眼，诗作得欧阳修赏识，一时名声大振，京师无人不知。刚要一展自己的豪情便因母亲、父亲苏洵先后去世两次回乡守孝，第三次回归朝政时，正遇王安石变法，这时朝野鱼龙混杂，与他刚来的样子截然不同，他恍然明白能施展才华的世界已然崩塌，本已失望至极，又在经历乌台诗案后九死一生，更显疲敝。
苏轼大半辈子的羁旅，已离家乡太远太久，多在他乡一时，便更思念家乡一时，心跟着在外飘荡，找也找不到归属。他对于乌台诗案心中一直深存愧疚，若一人承担尚可，但仍使不少亲朋受到牵连。终于在四年后得知好友王巩北归的消息，他肯定欣喜若狂，在宴上寓娘劝酒，他想得知他们究竟过得怎么样，于是试问岭南风土，一句“此心安处，便是吾乡”让他恍然如梦，他走过那些山山水水，想寻回的家乡，在这一瞬间，都重叠在一起——越是想寻找的东西，越是隐藏在自己身边，只待自己去发现。
于是他的心境更阔达一步，他不再忧愁于家乡的归属感，也不再纠结于朝野的斗争。他羡慕王巩身旁有这位佳人，也觉得才子就该配佳人；他更以清新的笔触表现出寓娘的空灵歌声，宛若一阵白雪将严酷的世界变得清凉；他以温柔的词语描绘寓娘的绝妙姿容，即使是万里归来，她依旧美丽；她的笑颜，带着岭南的梅花香气，令人喜爱非常；然他最爱她的“此心安处是吾乡”，他赞叹，他愉悦，他终是明白人需如此简单的活着才有韵味。
此次谈话，使苏轼十分感慨，他活着本就豁达，无论遇到什么难免会有些小郁闷，然他最真实的也是这些情绪，他感慨抒发后总会告诉我们，即使现在生活不好，自己也能将它过好。如他在元丰七年与友人游山喝酒，就算是茶水配野菜，他也能道出“人间有味是清欢”，宛若一年前寓娘对寄居他乡的苏轼说，“此心安处，便是吾乡”的襟怀。
