一个疯子的自白

        韩愈在《送孟东野序》中开头一句：“大凡物不得其平则鸣”，今天的我要鸣一下了。

        两个下午，一个晚上。被人们供奉的挺好的村上的《挪威的森林》大致翻过来了一遍。说实话，着实挺失望的，至于失望是在于原著还是在于译者，我不得而知，总之常人都认为的《挪》里确实有可圈可点，有思想深度的地方，但倘若仔细勘察却着实匮乏的可怜，只感觉连篇累牍的堆砌在一起——俨然豆腐渣一般。

        另外说一点，之前未成年的我们接触的作品全都带着禁欲主义的色彩，对待性一致不谈，就算涉及也往往避重就轻。当我们不小心涉猎到那些作品总会就有小小负罪感，心里不停告诉自己：这是罪恶的行为。殊不知，对于普通人讲，性这个话题正是生活中最为贴近的，就如郁达夫来讲，五四时期的先锋人物，他最大胆的地方就在于性。《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，这些作品是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。把人性欲望看作是合理的,就是对存天理,灭人欲的封建禁欲主义的否定。然而文章的描写性的方面正是文章的精彩之处，性描写正是他文章的灵魂所在。然而《挪》中，既然是关于日本言情的，就少不了性，但是着实令人愤慨的是性描写的笔法着实难登大雅之堂，其俗不可耐堪称可以与那些不入流的网络小说写手的滥情的糟粕媲美。我着实建议他看一下我们大天朝的描写性的扛鼎之作《金瓶梅》，之前作为理科生面对这些总是唯恐避之不及，不过现在已经记在我自己的必读书单上了。

        就拿我略读过的乡土文学中贾平凹的的《黑氏》《美穴地》，莫言的《红高粱家族》《四十一炮》《生死疲劳》《丰乳肥臀》来讲同样不离性的描写，其中以贾的《美穴地》和莫言的《丰乳肥臀》讲，两者对性的描写同样堪称经典，描写的情爱总之会给人有震撼的力量吧，就像《文心雕龙》里“缀文者情动而辞发，披文者情动而辞发”，至少你既然下定决心写这东西，就应该有拨动读者心弦的把握，否则也会流于庸俗之作的典范。

        再者，读过《挪》的人，读过后，对于主角的三角恋 有何更为深的感触呢，仅仅几句看起来较之深刻的话生硬的插在对话中，完全对不得那些人所吹嘘的名号。

      讲真，本来我的习惯就是遇到垃圾就自动pass，第一次买到废书，可谓“食之无味，弃之可惜”，就强迫自己读下去，每当从烂俗的字眼中找到深刻的痕迹时，就欺骗自己说，村上这才进去了主题，但是接着就跑远了，离我内心的期待可谓是“下笔千言，离题万里”。我就淳朴认为大家吹的好，自然有其价值吧。

        但又转念一想，可能是错在我。

        就如现今大家都知道fast food丝毫没有营养，然而销量异常好。这又可对比我们神圣的文学来讲，有的作品就是一昧的投那些粗鄙之人所好，销量异常的好，什么畅销书，作家fuhao排行榜等等。真正有价值的埋没在这混沌烂俗的世界里的尘埃中，甚是悲哀。有统计讲，中国近代文学每年约有一万本中长篇小说，但十年留下来的不到十本。究其根本，还是作家的极度不负责任。有个西方诗人讲，他一生中能留下两行诗就满足了。这无疑是个很好的典范，给当代做学问的我们。另外的，将来我也要踏上这条“不归路”的。

        另外谈一下作家的动机，我老师只说说是为了审美，可能这是仅仅从书本上给我们念的吧。我不认为这样，在提一下莫言，他在《蛙》，就是12年获得诺奖的那个魔幻的现实主义，里面讲，他写作是为了赎罪，为了那些他杀害过的人。鲁迅写《野草》自序里还特意说了这是写给自己的，谁都不需要讨好，唯一要讨好的就应该是自己吧。写作应该是为了宣泄作者心中的感情吧，我仅粗鄙以为。

        另外，不要说是日本文学，就自带那种可恶的性，我就刚刚读日本文学，就讲川端康成获诺奖的雪国，还有莫言称之为“鬼才”的三岛由纪夫，他的代表作《天人五衰》《丰饶之海》着实难读，我自己感觉《奔马》相对更易读，但是我更喜欢的是评价一般的《幸福号启航》，里面描写的更为甜蜜吧。而绝对不是村上在《挪》中那种粗暴的可恶的性，实在毫无欣赏价值，说不定拍成片子该会是一步烂俗的av吧。

        总之，这第一次眼拙，入的五本书，第一次买到的“新的垃圾”，是我最大的失误。还有《挪》中一句话挺对的，大意就是不要读近代书，至于为什么，可能就是各自需要，我是挺认同的。