卦辞：有孚惟心，亨，行有尚。
上下都是实阳在中。心中要很实在，但是外面看起来它随时在变动。
保持心中不变的诚信，保持心中，很坚定的信念，然后有原则的，表现怎么样去习坎，你就会亨通，
既然这样的话，你就要勇往直前，而且你会受到人家的尊敬。
彖辞：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，惟心亨。乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
重重的险象，水流不会满出来，因为有陷下去的，缺土的地方，可以让它流动，如果老积攒在一个地方，说不定就会盈满出来了，
它没有感觉到很辛苦，因为它在这个地方，能维持它一个基本价值，（水往低处流）
天有天险，地有地险，而人心更险，所以在日常生活中你根本就在行险。可是你能够始终不失其信，保持既定的原则，就会惟心亨，（就是内心很亨通。）因为乃以刚中也，
你能够勇往直前，但是能够得到大家的崇尚。主要就是往有功也（你去走，你是对大家有贡献的，）
日月星辰，太阳有时候很猛烈，照的受不了，有时候它又躲起来，昏天暗地的，方向都摸不清楚，月亮更是这样，有时候圆，有时候缺，圆的时候把潮水带动，把整个的人心都，让你很不安定，这个你一点办法都没有，因为它太高了，人力不可及也，根本不可能生升的跟它一样高，那你只好顺天时，天险最主要的，就是那个时间的变动，不是人所能够掌控的，
地险就是山川丘陵也，一片大地，如果整个地都是平的，那就不叫地球了，那既然这样子，它就有高有低，幸好有高山河流，整个的气候才能够调节，因此，天上有很多气候的变化，地上有很多山川险阻，你不能逃避，你也没办法把它完全改掉，改掉对你也不好，你没有办法去生活，所以你只好去跟它熟悉，练习跟它的共存，然后你很精通，整个的变化，
特别，是王公设险以守其国，
你看哪个国家？不是利用天险，利用山川的变化，来设计很多险要，然后防守使国家的百姓安居乐业。这个就叫国防，
险之时用大矣哉！险在什么时候有什么用处？实在是很了不起的，意思是告诉我们，你怕他没有用，你要顺着时，然后用这个险来发出它最大的功能，这才叫做人的智慧。
大象传：
水洊至，习坎。君子以常德行，行教事。
洊：一再。（水流了，再流，一而再的不断地流），好像这块泥土，本来好好的，那个水慢慢慢慢侵蚀了以后，它松动了，它就陷下去了，然后水越来越多，越陷越深，还影响到附近的整个都陷下去了。它就告诉我们这个世界上是充满了，重重的险难，因为随时都可能缺土，习坎，你只好面对这种事实，只好面对这种艰难险阻，然后来，走出你的人生，因为你所面临的环境就是这个样子，气候环境不停的在变，他会因为你的需要而改变吗？不会，它有它的一套主张，他要怎么变，人是拿它没办法的，你看人能够改善环境是很有限的，人只能适应环境，你看这个地方，如果有，泥石流下来，我们只好躲开它，这个就叫适应环境，
我们面临各种山川的险阻，那君子看到这种，自然的景象，他会怎么做？君子以常德行，习教事。
常德就是常保美德的意思，你看《易经》不断告诉我们品德很重要，就是因为，人要昧良心是很快的，人要凭良心是很难的。有时候要克制好久才能够稳定自己，
习教事，就是尽自己应得的责任，
你要勤于在日常生活中，把责任，不怕艰难的，一样一样的完成，日常生活正当，该做的事情，不疏漏，该坚持的原则不动摇，这就是君子。
很多卦是重叠的，为什么只要坎卦告诉你习坎，就是告诉你，人一生是离不开坎险的。你看人家到处给你设下一些陷阱，然后让你感觉到说对你非常有利，你就一下子陷进去了。
凡是会掉到陷阱里面去的人，其实就一个毛病而已，贪小利，哎这个好！就下去了！
你想想看人家设坎险，他一定是抓住你贪小便宜的习性，不然他怎么能够成功呢？
六五爻辞：坎不盈，袛既平，无咎。
坎不盈：不自大，已经刚好浮在水面，跟水保持平衡不会灭顶，这时候好像已经快脱险了，可这时候最容易自大了，人在险难的时候他是很谦卑的，
只要有人救我，我一定会感谢他，只要我能够存活，我再痛苦也值得，可是当你一旦浮出水面你整个心态就改变了，所以当你，恰恰好浮在水面的时候，你还能够记住，不盈就是不自大，袛既平，你能够保持很平衡的心理状态。你就会无咎。
九五小象：坎不盈，中未大也。
中未大是说，九五刚爻居中位，他这个时候品德修养是很好，可是这个时候你能不能光大？不能，因为你还没有离开水面，还没有脱离坎险，你说不定什么时候，又被拉下去了。
好不容易从水里的坎窞，慢慢一步一步浮起来，浮到这里，你千万不要感觉到，很自满，很自大，甚至想掉下去的时候为了浮起来把铜板都丢了，现在又想跳下去再捡起来，千万不要想这个。
所有的损失都过去了，所有的吃亏都不要记它。从此好好习坎，下次不再犯就好了嘛，人生吃一次亏，上一次当，对你是有好处的，因为你下次会，提前防范，而不是会像初六那样子一下掉进深坑里
上六爻辞：系用微纆，置于从棘，三岁不得，凶。
系：绑捆用的绳子，三股的绳子叫做微，两股的绳子叫做纆。
用绳子绑起来，放在荆棘的一个丛树里面，以前古代的监牢的牢狱，就是在那个地方
你自己用绳子把你自己捆绑起来，然后囚禁在好像是牢狱里面，要关三年，不得解脱，所以凶。
这就是吃了一次亏之后，让你都不敢动，一朝被蛇咬，三年怕井绳
上六已经浮出水面，应该是可以脱险的，但是脱险以后反而变成，人家用绳子或者，自己用绳子，把你自己捆绑起来，然后囚禁在好像是牢狱里面，为什么？你自己怕嘛，那就是牢狱，
三岁表示一个很长的时间你都解脱不了这种恐惧，就好像被关三年一样，
告诉我们，你在险境里面处久了，你会觉得这个人心真的险恶，从此你会什么都不敢做，人家讲什么你都不相信，叫你做什么，你都说算了，不要，那不跟坐牢一样？那人生还有什么作为？
所以上6是来勉励我们，你吃过苦头以后你要记住它的教训，但是不是从此就怕的要命，从此什么都不敢尝试，那也是不对的
上六小象：上六失道，凶三岁也
初六跟上六都是失道，就是说你没有做好准备，就去冒险，当然要失道，你冒了险，脱离了险以后，你还永远记住那个险境，从此什么都不敢做，那也是失道。而且比初六失道还要长久。
做一个人你从小你就要，让他在安全的范围里面让他去冒一点险， 他才有经验。
不能够恐慌，恐慌也没有用，想办法面对，然后随时随地想办法去提升，
坎后就是离卦，这个安排是很有道理的，因为你想早日脱离水里这种黑暗的情境，越上越光明，哪怕是一点点亮光，都是很珍惜的
