说到传统文化，不管了解不了解，知道不知道，读过多少，我们都是顶礼膜拜推崇备至。如果有人以批判的口气谈论传统文化，大多数人会很不舒服，群起攻击。即便剩下的一小部分人也会貌似客观地说，要吸取精华剔除糟粕。
那些勃然大怒捍卫传统文化的大多数，就不要理睬他们了，不值得搭理，他们几乎都没有看过四书五经和别的什么古代的思想著作，之所以崇拜，是因为无知，不懂，听别人说这些书牛逼，所以跟着起哄架秧子。
说有精华有糟粕的那少数人，还可以跟他们掰扯掰扯。
说到古代思想和传统文化的精华，我们最津津乐道的就是谦恭礼让和孝顺长辈。也只能说出这两样了。可能有极少数的人，读过些古代著作的，还能说一些退啊，让啊，不争啊，上善若水啊之乎者也一番，大概也就这些吧，别说影响众人，即便是他们自己也不太能做到退啊让啊不争啊处众人之所恶啊。那么，谦恭礼让了吗？孝顺父母了吗？这些是不是比外国或外民族做的好呢？有人会说，就是因为丢失了，所以才要返回去找古人，翻出来古代的文明给当代人指路。可是你们想过没有，即便是像你们说的，丢失了，回去取。与其告诉他古人说要这样做，不如直接立法，哪个更有效果？现代文明加上立法禁止，绝对比翻出古人来更有效。现代人没有做好恭谦礼让，没有做好孝敬父母的根源是什么？是因为他们不知道这是我们的优良传统？还是不知道古代的先贤曾经告诫过人们要这样？应该都不是。他们都知道，知道应该恭谦礼让和孝敬父母。每个人也明白，这是祖先推崇和提倡的。不这样做就不是个好人。也就是说我们的传统美德（姑且叫我们的）没有丢，人人都知道，都铭记于心。我们从来就没有忘记这些传统优良的东西，只不过我们自觉地不去理会它，不去遵守他。在这种情况下，你再让他学习古典著作再让他明白这是古人说都没用，只有立法，他有了利害关系才有用。
其实说到糟粕，它的作用倒是远比精华有用的多。少数人说的糟粕精华论，我个人觉得糟粕更加有用一些。虽然随着社会发展，我们不断剔除糟粕继承精华，但是，糟粕的东西很多已经深深地埋在了我们的心里，流淌在我们的血液里。我赞成学我们祖先的著作，就是要找出其糟粕的部分从根本上批判他，让他从我们的血液里清除出去。从这一点上讲，找出糟粕的东西对现代人更有价值。比如我们继承的糟粕如重男轻女，请客送礼，阿姨奉承，明哲保身，装神弄鬼，读书做官，还有什么存天理灭人欲的朱熹理学等。
