今天讨论一个敏感话题。可能很多人曾经羡慕有信仰的人，甚至希望自己也有个信仰，但总受困于无法让自己满意地“验证 ”那些信仰。有人告诉我们“you just need to wait for the right time”，也就是你的吉时未到，那个让我们一下子开悟，获得信仰的灵光时刻还未到来。但是如果你真的想有一个信仰的话，除了等待，还有其他的解吗？
罗素在《我的信念》中说：“自然哲学是一回事，价值哲学又是另一回事。两者混为一谈，百害而无一利。...... （在价值哲学的情况中，）自然不过是我们想象事物之中的一部分；真实也好，想象也罢，一切皆可任由我们评估，并无任何外在标准能断言我们的评价有误。我们自己就是终极的、不可辩驳的价值仲裁者，而在价值的世界里，自然不过是某一部分。故此，在这个世界里，我们比自然更伟大。在价值的世界里，自然本身是中立的，无谓好坏，无须褒贬。是我们创造了价值，我们的欲求则赋予价值。在这个领域之中，我们就是王，如果我们向自然低头，我们的王权就会有所贬损。美好人生应当由我们来判定，而非自然——就连人格化为神的自然也不行。”
罗素提到的这种混淆，就切切实实发生在我们的身上。
大部分人都希望找到自己的人生意义、价值，这些是我们精神上的支柱，是奋斗和生活的导引。一旦找到（或者希望接受）某种意义和价值，我们就迫切地希望证明它们是可靠的、可信的。因为很显然，如果它们是假的，由它们导引下的我们的人生不就是一个笑话吗？没有人想这样，所以本能地，我们会寻求证实。怎么证实呢？在伟大科学主导的今天，科学精神当然是最得力的工具。所以我们自然而然地会借用这个工具，这就属于罗素所说的自然哲学。我们所做的就是用自然哲学去验证价值哲学。
可是，罗素老人家说，这么做百害而无一利，为什么呢？我猜，他其实就是想告诉我们这个事实：所谓的价值哲学，那些意义价值都是我们脑子里想的，极端一点，甚至可以去胡乱编造，只要你相信、能给你需要的那种感觉就好；在这个领域中，我们自己说了算，我们就是王。说白了，这就是一个纯粹的相信！对于习惯了科学精神的我们，这几乎是天方夜谭，因为我们已经习惯了令人相信的都应该是基于科学验证的。
其实，价值领域里的相信，更多的是信仰成分，或者用“信仰”取代“相信”二字可能更为恰当。而我的理解是，信仰本身的含义就是无条件相信。如果需要证明和验证作为条件，那是为了“相信”，而不是真正的信仰，是无法提供所谓的信仰需求的。当我们说人都是需要信仰的，其实是说，人都是需要一些无条件相信、无需验证的东西来支撑自己的。只有这种无条件地相信才能带来终极的笃定感、安全感。从另一方面来说，由于科学本身的限制性——科学本身在进步，存在太多的未知和不确定——科学验证不可能是一个终极手段，是无法带来终极的可靠性和笃定性的。所以，最可靠的是什么，就是纯粹的信仰，纯粹的无需验证的东西。因为，这有这样，才是不会出错的。
我们追求的不是事实层面的真实，而是内心层面的那份笃定感和安全感。这二者并不是互为条件的。这才是价值哲学的真正意义。
那么，为什么我们看到许多人宣扬自己的信仰时——不管是传教也好，还是以各种方式寻求“信众”，号召大家“为之奋斗”也罢——都极力证明自己“信仰”的内容是真实可靠，经过验证的呢？可能，这种努力证明的行为本身就是不恰当的。我们可以这么理解：每个人都可以尝试让别人了解自己的信仰，但无需寻求认可或拉拢；跟随内心，找到自己愿意无条件相信的东西，才是属于自己的信仰。
