《故事新编》是鲁迅借古代神话传说来针砭时弊的讽刺性小说， 历时十三年，写成八篇文章，各各寓意深刻，耐人寻味、使人沉思。接下来.我主要选取几篇来简述其内容，分析其思想内涵，总结写作特点。
第一篇，《补天》。鲁迅取女娲造人，后炼石补天的神话，主要讲述丁女娲因无聊而到海边取泥造人，后又用藤条甩泥点，最终累得靠山而睡。第一部分写了造人前字宙间的和谐美丽，以及人被造出后不断地发展， 产生新的语言。第二部分，女娲被惊醒，发现天地大变 ， 而她现先造的小人已
将她视为“异类”，说着她听不懂的话。这部分取的是共公与颛顼争帝位，发动了战争，随后共公撞倒了不周山，使天裂开了一个大口子。女娲此时觉行“仰头长歪斜开裂的天，低头长握龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西”，于是开始找石去补天，最后竞累死了，最后一部分讲得是禁军杀到女娲幻死了处，在她的肚皮上扎了寨，先前被留下的方土一代代传下去仙山的事，引得秦始皇，汉武帝去寻找，但并求找到。
《补天》 的主要内涵便是讽刺专制暴政和民众的奴性，也讽刺了一部分知识 分 子对女 娲的曲解和污蔑。故事
中那些各为“我后”宣扬威夷的“嗜杀戮侵略之事”的人，不正是当时社会“吃人”事业的始作俑者和制造者吗?那些“呆头呆脸”，獐头鼠目的有些讨厌”的非人相 ，那些只会跪拜—“将头一起一落的做着异样的举动”或者只会“呜呜咽咽”地哭的奴隶相，那些“伏在海边自己打嘴巴”的自轻自贱的奴才相，那些从死了上的下破布片“慌忙系上自己的腰，但神色倒还平淡”的注根相如是等等，不就是阿Q精神传统的“先驱者”吗?
因 此.《补天》的生长还是对国民性进行一种深刻的批判，对专制暴政进行一种揭露。
《奔月》解析
《奔月》选择的故事是嫦娥奔月，但与原故事不同的是羿在成为射日英雄后，过得却是凄苦的生活，没有猎物，只剩下乌鸦，终日只能吃乌鸦的炸酱面，与贫民又有多大差别呢?
内容简述：羿照常打猎回家，依旧只有一筐乌鸦，嫦娥十分不满，羿便保证，明日会老得更远，打些别的猎物日来。于是，羿第二天便早起，远赶了六十里上下的地，却依旧不早一只狐儿兔儿。终于，羿看见一只好似鸽儿们飞禽在地上，便拾了射死.却不曾想到，这是只鸡，还是有主的。那主人老太太便要他赔偿，竟丝毫不
知道他是谁， 先前独自一人射死封豕长蛇的功劳，全给逢蒙顶上了，不过羿并不着意，只想着赔了这只鸡回家给嫦娥吃。最后，羿抵了十个白面灶饼才作罢。他便欢天喜地地回去了，却不曾想到逢蒙半路埋伏，想杀了羿，但被轻松化解。可是，羿回到家后，发现嫦娥不见，找了一番，确认了嫦娥是吃了仙药，飞到了乡寒宫，便就作罢 ，准备明日再去讨一副仙药去追嫦娥。
《奔月》想表达的内涵便是对英雄们悲凉.民众的麻木与冷漠，婚姻与爱情观的反思、以及社会现实的讽刺。
后羿作为英雄 ， 为人类立下赫赫战功，而完成使命后，却学行一个悲淳幻下场.他的英雄事迹被人遣望，生活陷入困境，体现了英雄在专制社会下级无奈与悲凉。同样，鲁迅通过些，揭示了民众的麻木不仁，轻信谣言，不去区辨真假英雄， 抛弃了曾救他们于水火的后羿。最后， 以致于被弟子逢蒙暗害，这种社会现象反映了当时社会的冷漠和志思危义。而嫦娥因无法忍受生活的清苦而离开后羿，反映了人们自私与生活之间的矛盾。通过《奔月》，鲁迅讽刺了人们的忘恩负义，以及知识分子在那段时时期的困境和挑战
《理水》解析
《理水》选择的是大禹治水的神活，同样，在故事中， 不仅描写了大禹的做为，也描写了官员们，百姓们.文中用现代式的文化背景， 去展开描写，让人耳目一新，同时，也更加反映了社会现象。
内容简述；鯀治水失败，被充军到羽山，接着由他的儿子阿禹来接着治。但百姓并不相信禹这个人，甚至有人质疑他们存在，各种言论发表，说他不过是只虫子，而他的父亲，更不用说，也不被人们相信，最后，官员的到来被证实，但官员们随意考察了一番，重点却不在乎民生，确似去
旅游一般， 只顾着赏古松，钓黄鳝，一直玩到黄昏，到第五天才要见下民的代表，却也只干些无关紧要的事。到晚间，大禹来问官员家行如何， 但他们怎能答上来，禹便发表意见， 执意要用“导”的方法，官员大多反对，认为应遵父道，继结用“湮”的方法。但大禹执意. 最后治好了水，成了功臣，却不免也成了官员那一类人，
《理水》讽刺了那些轻描淡写陈迷灾情、粉饰百姓灾后生活.将水灾归咎于百姓的学者们。讽刺了“文化城” 事件. 这些学者们表现出的第二层形象特征是信口雌黄，草菅人命，他们不仅没有实际解决水灾问题，反
而将责任推给而姓，这种行为社会鲁迅通过讽刺手法加以批判。此外《理水》还通过描写这些市侩文人们“油滑式”行为，以及对巡察大员们的漫画勾勒，矛头直指专制统治者，进行了深刻的批判和讽刺。
《故事新编》的写作特点也十分鲜明，依据古籍，将古人“写活”，来达到批判的目的。同时，别样的塑造古人形象，使人物更具戏剧性，赋予他们现代特征，更具讽刺意味。
