——读上海古籍出版社《论语译注》
3 八佾第三
第三篇共26章，今天看看1-3章。
3.1 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
季氏，是指当时执掌鲁国大权的贵族季孙氏，是诸侯国大夫。而“八佾”是当时只有天子才能使用的八八行列共六十四人的舞队，季孙氏在没有王室赏赐的前提下只能用四四行列的舞队。
这里就是孔子评价季孙氏的行为已经是制度的僭越，但是掌权者却能容忍，这是统治衰微的象征。
3.2 三家者以《雍》撤，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
三家，指当时执掌鲁国大权的叔孙、孟孙、季孙三家贵族，是鲁桓公的后裔，所以亦称“三桓”。《雍》，是《诗经·周颂》中的同名诗篇，是天子在宗庙祭祀时用以撤除祭品的乐歌。然而，这“三桓”在他们三家的厅堂上用了这首乐歌，这样是不合礼制的。
因而，这一章和上一章都一样，都是抨击鲁国政务的衰败。看到这里，大家可以回过头想想2.4章孔子所说的“不逾矩”。
3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说，一个人不做正确的事，在做事为人上不仁，那么把礼乐制度都摆在什么位置上了？在孔子那时，礼乐是典制的重要部分，如3.1和3.2两章所述都是“礼崩乐坏”破坏统治制度的。
而这一章，孔子进一步把礼乐制度的维系归结为德行是否仁的问题，也就是说，仁是礼乐的根本。
