我们这里有的朋友喜欢看看相啊，算算命啊，其实命和相也都是可以改的，所以中国人看相有一个大原则：
“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。”
比如说一个人相很好，碰到什么问题，忽然心中恨恨的，想要杀人，这时，他身上的细胞，他的脸相都会变了。
再好比说，一个人生得一副大富大贵的相，但有相无心，道德行为很差，他的相也会慢慢随心而变的。
你说看某人的相，鼻子长得好，眼睛长得好，将来到什么地位，那是普通人，从他的相看得出来；如果到了最高处，看相是相不出来的，不在相上面。
我们看人的相，一个人将来会发财啊，会做官啊，会做一番事业啊，可以看出来的，是属于普通人；如果大善人、大菩萨、大坏人，那个相就看不出来了。除非是极高明的人士才会看，那不是看相啊！那是神通智慧，一望而知。
你本人气质太虚，所以你脑力不够，定力不够，身体也不好，假身体。
所以，你走路脚跟不踮地，做事情也是脚跟不踮地，我懒得再要求你。
气不够，还要补气，把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了，运气也会好，你想发财。喔 ，一个人精神气充足了，运气就会好起来，财源就会发了。
财气财气，财从气中来，先来精神，再来财，气来财来。
你会看相的，你看那个不得志的人，你看那个生意失败的人，一看一脸败气就知道了。
你看要去借钱的人，连话也讲不出来，告诉你，这就是气瘪了的样子。
看相的书上，有一句话：“鼻孔大见孙不见子”。
这是说，鼻孔大的人长寿，往往活得比儿子还久，所以见孙不见子。
相书上又说，人的眉心宽的，他的心量也宽，相反的，眉心窄的人，他的心量也窄。
心量与眉心本来没有直接的关系，但是可却有间接的影响。因为心量窄的人，往往喜欢皱眉头，久而久之，两边眉毛就挤在一块了；而心量宽大的人，时常表现着从容与轻松，因此眉心显得比较宽大。
看面相的人，就根据“从果推因”的定理，从面相的状态，来推断心理的活动，这是相当准确的。
还有一点，说是“中堂”长的人，主长寿；相反的，短的人，主短命。其实，中堂的长短与寿命绝没有直接关系，不过是中堂短的人，他的嘴唇往往上翘，牙齿合不拢，因此空气中的细菌时常从嘴巴进入内脏，容易产生疾病，当然寿命就比较短，相书上只说其然，而不说其所以然，因此大家对相术就感到很神秘。
我们如果时常恨人，就会影响到眼睛成为怒目。
还有，根据人的性格，也使眼睛有不同的表情，傲慢的人，眼睛上视；险沉的人，眼睛下看；心神不定的人，眼珠乱转；淫盗邪恶的人，眼球邪视等等。
眼、耳、鼻、舌、身这前五识，由于意识的善恶，而影响前五识的状态，给人感受上，也有善恶的不同。
曾国藩在《冰鉴》中所说，看一个人头脑够不够精细，不一定要看他的鼻子、眼睛，只要听他讲话，就会知道。
有些人有条有理；有些人说了半天，主题还没有讲出来。一个人处事有没有条理，在言语中就可以看出来。
比如有些人坐下来会抖腿，在相人术上，这种人有多少钱都会被他抖光，这是一种“败相”，不但钱会抖光，事业也会抖光，实际上也就是“行行如也”的一种小动作。
人坐就是坐，睡就是睡，坐有坐相，睡有睡相，走有走相，吃有吃相，前面有相，后面有相
