《己亥年五月初一》
今天五月初一，传说中的九毒日来了！！常念观世音菩萨，便得吉祥！！！”
接着发：“弘扬中华文化，造福子孙后代。
弘扬中华文化的前提是要有一种辩证的科学态度。我们不能说中华文化是一块无瑕的美玉，也不能说中华文化蕴含的价值观就没有任何需要否定的东西。比如先秦的思想家杨朱思想就值得商榷。《掌中诀》有记杨朱的思想。那么，中华文化的核心价值观是什么呢？我以为最具概括性的表述当推宋人张载的“民胞物与”。意思是说，但凡人类都是天地所生的同胞，世间万物都是人类的朋友。分类来看，在把握人与自然的关系时，中华文化一方面强调人“最为天下贵”，承认人对自然的开发权、利用权，一方面又强调要顺应自然、尊重自然、爱护自然，因为大自然中万物皆有灵性。用《易经》的话说，就是“财成天地之道，辅相天地之宜”；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。在把握人与人之间的关系时，中华文化主张推己及人，将关爱他人视为内在于人的主动要求，而不是被动接受的“道德律令”。例如，儒家讲“仁爱”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”；墨家讲“兼爱”，“视人之家若视其家，视人之身若视其身”。在把握全社会的关系时，中华文化主张“天下为公”。在把握国与国的关系时，中华文化主张“协和万邦”，“视人之国若视其国”。《掌中诀》212页记：“我到联合国总部，看到联合国成立时，中国送去一块黑色的大理石碑，上面刻的就是理想国的格言，这就是中国的国魂，一个国家，整个世界都这样做，大同世界并非神话。碑文来自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”可现在，有钱就是草头王的今天，还有谁去学什么仁义道德、孝悌忠信礼义廉耻？在笑贫不笑娼的今天，什么道德底线，什么良知都化为乌有，明天是端午节，纪念屈原，《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着他的光辉。我没有屈原的抱负，也没有屈原的情怀，更没有屈原的勇气。在有钱可以便鬼推磨的今天，在物欲横流、在到处都充满谎言和陷阱的今天，我借纪念屈原之际，仰卧在榻上朗诵“离骚”，向自个儿大发牢骚，因为我思维是跳跃的，突然想起毛泽东的《赠柳亚子》诗句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量……。”
《掌中诀》17页记：“五福的福、寿、康、宁、攸好伴随着百岁期颐考终命是最难得的。正清和三教归一，一为太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生三百八十四爻，三百八十四爻生万物，无限大与无限小，宏观与微观是质变与量变，质变之小，钱、分、厘、毫、丝、忽、纤、沙、尘、均、埃、渺、漠、十漠为一渺、十渺为一厘、十厘为一分、十分为一钱、愈变愈小，此为质变。量变之大，即0123456789十、百、千、万……万万为亿、万万亿为兆、万万兆为京、万万京为垓、万万垓为秭、万万秭为穰、万万穰为沟、万万沟为涧、万万涧为正、万万正为载、万万载为极、万万极为恒沙河、万万恒沙河为一阿僧祗、万万阿僧祗为那由他、万万那由他为不可思议、万万不可思议为无量数。假设太阳象柚子这么大，从太阳要走12步才到水星，水星走10步到金星，金星走8步到地球，可地球只有芝麻这么大，地球走16步到火星，火星走110步到木星，木星走130步到土星，土星走267步到天王星，天王星走388步才到海王星，……暝王星，宇宙中最快的是人的思维，朔月的夜晚抬头仰望天空银河系，两边最亮的两个星座，天琴星和天鹰星就是我们常说的织女星和牛郎星，牛郎星距地球16光年，织女星距地球27光年，牛郎星距织女星16.4光年，三千大千世界，一千个太阳系叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫大千世界，虚空中有三千个大千世界，其实不止，在月球一天等于在地球一个月，一碗水有八万四千个生命，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”养身不是保养形体，而是保养精神，使其不灭，懂得养生的人不因追求物欲的享受而付出自由的代价，以下信息皆是《中国军事百科全书》主编、新四军《铁军杂志》主编、几位司令的自传执笔者，我最尊敬的忘年交朱清泽老兄发来的，请我转；
“农历五月俗称毒月。五月初五、初六、初七，十五、十六、十七，二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。 这十天内，务必端容肃己，严禁杀生……
