喜乐操练90天——30《欢喜之河》
有一道河，这河的分汊，使神的城欢喜。（诗篇46:4）
有时我觉得自己像是电动车，我的电池减弱，若没有充电，我什么也不能做。对我而言，充电的过程通常表示在上主的面前静静地坐一个小时左右，让他用圣灵来浇灌我。
在这段时间，该怎么祷告甚至连该怎么思考，我都不太知道，我似乎无法沉思或是说出通顺的祷告，心中浮现的想法全都不连贯，只觉得上帝的爱源源不绝地流入我的心灵，我真的能够感觉自己被充满。
我从不知道这个过程会持续多久，但通常都是在我没有耐心去做别的事，也没有耐心用比较理性的方式来祷告的时候，此时我反而必须静默，在上主面前放空自己。整个过程结束之前我都不敢移动，到了结束的时候我自然就会知道，然后我便充满活力与喜乐的现身。不过，若是我尝试在时机未成熟时结束这神秘的工作，或者用任何方式来控制它，每次都会吃苦头：不是没有活力面对眼前的挑战，就是卷入某种丑恶的属灵争战，使得自己陷入混乱。
我在本书中只是在报告实验的结果，在这九十天当中，我一次又一次的发现主荣耀地以我刚才描述的方式使我恢复喜乐，而我几乎什么也不必做。每当这种情况发生，我总是受到强烈的提醒：喜乐实验是主的想法，不是我的；这都是他主导的结果，无论我经历到什么，喜乐都是直接从他那里来的。
许多读者可以看出，我在前面所描述的就是静观祈祷（contemplative prayer），多年来主都召唤我做这种祷告，而我却一直都抗拒怀疑。我顽固的拒绝去领会这个事实：即使我没有“做”什么，如果祷告中没有语词、意向、思想，祷告实际上还是有价值，值得尝试。
大约在我进行喜乐实验的时候，我终于领悟了静观祈祷，这当然不是巧合。情况突然变得清清楚楚，我若要活在喜乐中，就必须顺从这些奇异的时刻，让自己沐浴在上帝的光河中。当我这么做的时候，喜乐自然漫流过我的生活，如果我与这种过程搏斗，相反的情况就发生了，喜乐因此离我而去。
近几年来，突然有许多人对静观祷告感兴趣；不过，在许多基督徒的圈子里，这个主题还是几乎没有人提过，我怀疑到底实践的人有多少。我们的喜乐这么少，这或许是原因之一吧？
我不是建议每个人应该都跟我一样祷告，不过，要活在喜乐里的人，定要实践《箴言》3章5节的教导：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”每个人都必须发现如何少靠人类的聪明，而越来越仰望圣灵的纯粹启示。
当以西结在异象中来到生命之河旁，他涉水进入河中，水先是到了脚踝，然后到了膝盖，然后到了腰，最后他发现“水变成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”（结47:5）基督徒的生活始于洗礼，亦即在河里受浸，但一切不是就此停止，我们势必要一直保持潮湿。
