（一）
世人忙于发财，所以辛苦劳作没日没夜紧紧张张急急躁躁；修人忙于内心，所以明明了了稳稳当当简简单单踏踏实实清清淡淡。世人嗤笑修人、世人指责修人、世人生厌修人，世人躲着修人。而修人因世人嗤笑没有嗔恨、因世人指责默默无声、因世人生厌安安静静，因世人躲避坦坦荡荡。修人不需要世人理解、不需要世人认同、不需要世人谅解，不需要世人同情。因为修人知道，自己在做什么？自己为什么要做？就这样修人日复一日年复一年生生世世安于禅定寂静无求。这样的修人懂得，今生的修道不就是为来世彻底蜕变。而世人只求今世的荣华富贵不求来世彻底解脱轮回之苦。就这样世人日复一日年复一年世世代代生生死死死死生生轮回不停。
（二）
在世人眼里世界就是真实的美好的快乐的为之值得去拥有去奋斗去奋进去享受去获得去延续；在修人眼里世界是无常的虚无的生灭的刹那的不实的应当远离的不应当抓取的享受的更不应延续；当世人听到修人这样看待这个世界这样的生活这样的活法内心总是嘲讽修人怎么那么愚蠢那么的神经好似不正常或是受打击；当修人听到世人这样去理解他们所说的世界是沉默的不争执的平静的安详的。世人看到修人如此奇怪也不与他们争论也不指责也不能辱骂也不刻意解释。于是，世人就问修人为什么面对他们的种种嘲讽而如此沉静？修人这才告诉世人：我说世界无常，是眼耳鼻舌身意是生灭的不实的没有恒性的、我说世界虚无，是眼无常不实变坏之相所以虚无，耳鼻舌身意也是一样所以虚无、我说世界是生灭的，是眼缘色生眼识，眼识因缘生触受，因触受有爱喜彼彼合和不真实、我说世界是刹那的，是一切色无常、一切受、想、行，识无常不实，苦受之物，所以不应抓取不应享受不应延续。当安乐寂静、清净明快、智慧圆明、圣人所乐应当入住应当享受应当延续。
（三）
世人于世辛苦劳作为只求享乐，修人于世辛苦修行为求出苦；世人享受更加贪婪为的是享受更多的乐；修人出苦更加的精进为的是出离一切苦；世人享受更多的乐趣不觉刹那已老病死如影随形心生恐惧，贪恋世道无奈沮丧；修人出离一切苦受不觉刹那已老病死如影随形，心生安乐无有恐惧正念坚定。这样的世人那样的修人同在世间却有不同人生不同活法不同生死。
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