这本书由美国霍博兄弟所著，书名开宗明义《清教徒的礼物：那个让我们在金融废墟重拾梦想的馈赠》。
放眼当今西方社会由金融主导的乱象，很大程度上是因为他们丟掉了现代社会商业文化中的根与魂。而这对中国在由工业社会向后工业时代迈进中也有一定借鉴作用。
回到本书，霍博兄弟认为，美国管理文化的活力、社会流动性、竞争力和创新力的源头，是清教徒的纪律及精神特质。管理大师德鲁克曾对这本书表现出极大兴趣，希望出版商给他一份订单。
而任正非更是推祟备至地说：
“美国在这几百年来给全世界人民做了一个榜样，就是他们是怎么努力的。我们也非常欣赏他们的清教徒精神，我们要很好地学习。”
清教徒的礼物一共四份：
使命感；动手能力；集体大过个人利益；组织协作。
那么，我们应当怎样看待这些比较飘缈的礼物呢？经过心灵鸡汤洗脑千百遍的国人对口号式的东西基本上有了很强的免疫力，与其再啰里啰嗦讲些大道理和废话不如我们从反面看看抛弃了这几份礼物的恶果。
使命感PK唯利是图
唯利是图其实在任何一个文明国家都是不受欢迎的。从纯粹商业角度讲，逐利而行是天性，为什么不进行下去？尔虞我诈不好么？究其本质而言，一个人与组织都是社会中一员自有其社会属性，假如抛弃主要着眼为社会创造价值的使命感，不择手段，相互殘杀估计是唯一结果。所以为了人和组织的长远的良性存在，须有使命感作为动力和支撑。在清教徒看来赚钱一为世间幸福一为打开与上帝同在的大门，信仰不可丟弃。
动手能力PK脱实向虚
凡事亲历亲为，注重手工或机械训练植根美国千万家庭教育中。象木工总统华盛顿、林肯，从闪电中盗来光明的富兰克林，莫不是致力自己劳动。从而带动技术，Dly等蔚然成风。福特汽车，诺贝尔以至后面的戴尔、苹果，开山鼻祖既是设计又是创作者。而到了现在，金融主导，投机盛行。
数字说话，资本为王。一切以股价为导向。
为此，大玩数字游戏，追逐短期利益，无心聚焦真正的价值创造，造成人心浮躁，好逸恶劳，以投机取巧为能事，泡沫经济盛行，大多数国家社会家庭深受其扰。
集体大于个人利益PK自私自利
如果问中国经济快速腾飞，傲立世界民族之林的密诀是什么？有一个答案一定是集体利益大于个人利益。就建国后诸多建设上成就而言，这是不容置疑甚至过犹不及的命题。但作为一个竞争体存在的组织，要整合个人与集体利益，围绕共同的目标，在实现集体利益中合理满足个人利益，成功的不二法门。反之，自私自利，必然一盘散沙，最终是集体涣散，个人输的也是丟盔弃甲。
组织协作pK各行其是
协作，努力向上，实现个人的“财富梦”“成长梦”，也即是“美国梦”；同理，在任一组织中，个人的发展亦是唯奋斗导向、唯结果导向，这就从根本上形成了美国200年的开放精神和创新氛围。从手工作坊向现代化工厂丶企业的迭代中，是高度组织与协作作为推动力。反之，农耕文化则是各行其是，知足常乐的低效与溃败。
一个人走得更快，而一队人走得更远就是对协作前进力量的真实写照。
综述
我们为什么欣赏改革开放中人的精神状态呢？
正如吴晓波2018年度商演所言：当这个时代到来的时候锐不可当，万物肆意生长，尘埃与曙光升腾。江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时无比开阔。
个体充满活力，集体奋发向上，崇尚奋斗，鼓励探索创新。多少草根阶层从实干中挣到第一桶金，开始了阔步向前的征程。实际这些成功的背后，或多或少都有清教徒般的烙印。
在向更高阶段冲锋的同时，我们拾起这本书，对减少浮躁，袪除奢华，回到实干闯未来的境界，不无禆益。
作者简介：深圳跋涉者，襄阳人氏，定居深圳。多年行銷经历，擅长项目攻关与品牌营销。走遍东西南北，阅尽风土人情上。曾在《长江日报》《中国经营报》发表多篇文章，为多家门戶网络专栏作家。
