《认知驱动》的第一章，着重写的是价值。
什么是价值？以前我对价值模糊的理解是，一切事物的存在都有对应的意义。而作者更深刻了提到了转移和复制两个转换形态，带来的价值的差别。转移是以一物移一物，比如以时间，以劳力转换为金钱。复制是一物复制衍生出更多可能更多价值。最典型的就是研发，一个产品的诞生到流传，期间不断复制，给研发者源源不断的金钱价值。同理有文学作品，好的影视作品。一物经过复制流传不停延续。复制创造的价值，是转移创造的价值远远追不上的。
这就解释了当今社会各种形式的作品横空出世，比如短视频，文学作品，公众号等。它们创造的价值确实比传统的工作形式创造的价值高得多。比如对比出售劳力和时间的工作者。更现实的是，随着科技的进步，劳力和时间工作者的工作有可能在不久后被机器取代。
所以我们要尽量创造出有复制价值，传播价值，流传价值的作品。而不是懵懵懂懂，当一天和尚撞一天钟，满足于以一物易一物的来获取价值的人生状态。
而如何创造出能复制的价值呢？怎样的产品会被复制传播呢？就是有利于大部分社会成员的作品，短视频娱乐了大众，文学作品让大众有了共鸣。因为被共鸣，所以群众不自觉自发有了传播分享的心，主动地复制传播作品，于是作品有了复制的价值。并且在复制的过程中，使作品价值越来越高。
而作品的质量。决定了这个价值的高度。有些作品只是单纯一时刺激了群众的感官，能一时广流传，当它随着时间推进被新的作品替代，它的价值也就止于这个高度。有些作品，随着时间的推移，屹立不倒地站在大众审视的高点，经久不衰，甚至被引以为典。那这种作品就会成为我们所说的名著或历史文化遗产。其价值不可估量。
所以复制创造的价值，也有高低之分。
书里提到，流传最深远的作品，追其根源，都是饱含大爱。在作品创造的背后，无不是利他，利人的大爱。人的本性，更多是利己，但是在创造的过程中，只顾及到利己的层面，别人始终没法像作者一样感同身受到这个作品或者产品，对自身多大的影响或裨益。所以这个产品对别人的震撼以及新鲜感就有效，很快就会被新的作品掩盖，更不要说长远的流传。只有含着大爱的利他地心进行创作，让观众都感受到作品内在于自己相关的点，才能真正地打动人心。
当然，人都有利己的心态。我们做很多事情都是根于利己。这和利他并不矛盾。没有必要因为要迎合大众，而失去自我。而是要跳脱原本的层面，看到利他即是利己。
接下来，说一下生活里的利他。通俗一点，就是对他人付出。生活里有许多对他人付出善意的人，行动上的，或者言语上的分享付出。但是往往得不到相应的回报。甚至被嗤之以鼻。善意得到这样的回报，肯定会让人沮丧与懊恼，甚至怀疑付出的意义，从此不再一头热的付出，专心利己。但是，这样的行为真的是利他吗？或许，你付出的本意是善意的，但是当你单向付出的时候，有没有考虑过你付出的内容，是对方需要的，并且有说服力的。
这可以从两个方面分析。一是你的本意究竟是真的利他，还是想掌控他，想让对方成为你想要的样子。二是，你付出的行为，是否合适，是否有说服力，并且你自己是否也️是对方心里认可的人。
当你跳脱出自己的立场，从上往下审视自己，你是否也会对自己满意，或者觉得自己是不是也有很多会被别人觉得不足需要付出指点的地方？
伴侣为什么容易吵架。因为两个人一个屋。两个人的缺点暴露无遗。经常一方总要以为对另一方好的姿态劝说对方。以期望彼此的生活变得更好起来。但是，通常都得不到回应。为什么呢？因为，对方是你的镜子。你看到的对方的样子，其实也是你自己的样子。所以你自以为是的苦口婆心，没有说服力。
最好的建议不是劝说，而是影响。与其强加自己的愿望在对方身上，不如自己先做到了，让对方看到了做改变的价值，或许更容易自发地进行改变。
而更好的关系，不是付出，而是吸引，我们总在付出什么之后期望得到什么。这种带着目的性地付出从一开始就是利己的本意，要得到别人和你一样的感同身受是不可能的。而且这种付出因为带着功利性，让你时刻不想着你什么时候可以收到应得的回应。这个过程非常消耗心力，以至于你没有精力去经营其他和自己，到头来你可能只感动了自己，其他一无所获。剩下满肚子委屈不平。为了维持关系，正确的方式应该是互相吸引。你想得到对方的关注，自然是因为对方某方面吸引了你，那你有什么能够吸引对方呢？你的形象，学识，能力，智慧，情绪如果都完整。那么自然会吸引别人。如果你单方面持续的付出后，始终得不到回应，那么，他人这面镜子，就会告诉你，你还不够好。你只是感动了自己。当然也有可能对方是个不知好歹的人，如果是这样的人，哪里又值得你持续付出。
所以利他的本质，其实也在无形中利己。二者相辅相成，互相成就。
说到底，我们只有跳脱利己的小圈，用更长远的眼光看待全局，才能慢慢地积攒自己的价值能力创造出利他的作品以成就更大的价值～
