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王阳明是明代以来颇有建树的一位哲学家，他创建了阳明心学理论体系。其核心思想可以归纳为致良知和知行合一，二者在本质上是一致的。
知行合一比较好理解，即知是行之开始，行是知识之成，不行不足以谓知，不行不可以为学。
王阳明后半生致力于传道授业，他的教育观同样遵循知行合一的理念。
在教育的目的方面，他认为教育要达到的根本目的是使受教育者找到自己的位置，并固守自己的位置。
在此基础上，“学以去其昏蔽”，即学生在受教和自学过程中，能够形成正确的、客观的、独立的认识，避免“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。
他针对性的提出了三条教育主张。首先，人不立志则无事可成，他用植根与灌溉来隐喻立志的重要性，志不立就好像种树不种根，徒劳的灌溉，最终也不见树的成活。
其次强调勤学，把笃志力行作为判断学生优劣的主要标准，并不以聪慧境界为高，而以勤确谦抑为上。
第三点是要善于改过。人非圣贤孰能无过，这是我们常常挂在嘴边口头禅，王阳明看来即使是圣贤也会犯错误，关键是能否知错而改，能不能在知错的基础上进行反思。只有不断反思提升，才能让自己更接近圣人的格局。
在教育方法上，他重视因材施教。他认为每个人的天赋不同，在教育时一定要区分对待。
教育学生好比种植树苗，浇水灌溉要适时适量，不可操之过急，也不可以一个办法吃遍天。他提出，能二百字者，止可授一百字，充分考虑到了一个人的接受能力，教学时时遵循适量原则。学习不在于量有多大，而在于真正吸收消化的多少。
其次，点化善诱是王阳明教学方法的亮点，这个方法主要是通过老师的引导，让学生能够自学自反，反观自得。这里的点化，是开悟的意思。只有学生开悟了，方能举一反三，触类旁通。
王阳明心学体系里的教育理念，虽然历经数百年，但放到今天也丝毫不落后。他的教育理念和指导方法，尤其值得我们现代的家长和老师研究和实践。
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探讨王阳明“知行合一”在教育方面的实践意义是很有价值的。真正实践过程中必然会遇到很多困难。有人就会提出：理论我都懂了，怎么去做呢？不会做怎么办？
这是一个普遍的问题，成人的方法论、世界观基本已经固化，也就是说他们会按照自己的老套路做事情，他们会有自己教育子女的方式方法，当把阳明的教育理论灌输给他们之后，其结果往往是，理论貌似都明白了，教育孩子的时候依然“我行我素”。其实也就是家长不懂的如何把教育落实到“行”的层位上。
打个比方，实践理念之前，家长都知道灯会亮，但不知道开关在哪里。他们需要的往往是一个启动键，只要启动了，后面反而不那么难了。
问题又来了，启动键在哪里？用阳明心学来讲，启动键在心里，在良知里。只有你是发自内心的要“启动”这件事，你一定会去“行”，至于“行不行”，摸索着、思考着、实践着……，在这样反复的“知行合一”过程之后，你总能够找到那个答案，那个开关的位置。
这也印证了一个观点，生活中几乎毫无例外的，所有事情的答案都是我们自己给出的。
即使找到了启动键，家长真正“行”起来还是困难重重的。现代社会，人对物质生活的追求可以说是无上限的，作为一家之长不再是仅仅为了维持一个家庭的基本生计，而是为了更优越的物质条件奋斗。因而，真正有足够时间陪伴孩子成长的家长并不多。
另一方面，大部分家长即使有时间，也会被手机、电脑、社交等环境因素困扰，他们只是懵懂的明白教育子女的重要性，却又被惰性绑架，他们不愿意陪孩子读书、游戏、交流，难以真正用心去施教，还美其名曰“让孩子顺其自然的成长”，更有的人认为只要花钱没有搞不定的事情。如果这样的话，教育倒是一件简单的事情了，通过教育也无法区分人的优劣。
这些缺乏责任感的方式和思想是要引起高度注意的。家长知不知很重要，行不行同样重要，知和行要统一到教育子女的实践中。
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行的确是大部分人的短板。教育的“行”其实我们一直在做，只是大部分人没有关注到罢了。比如现代教育中的素质教育的概念，强调的就是孩子的全面发展，引申来讲，是让孩子有更多实践，也就是“行”的机会，把书本知识活学活用，而不是为了应付考试死磕书本，纸上谈兵。
落到小家庭的角度，很多人不是不“行”，而是“行”的不对头，不能有的放矢。很多家长，仅仅是陪伴孩子单纯的玩，比如去去游乐场，逛逛景点，逛逛超市商场，顺便吃顿大餐。这些活动的本质，并不是单独为教育准备的，而是家庭可以集体放松的活动，与教育子女关系并不大。
从教育的角度来说，家长要陪孩子参加的是为孩子量身定制的活动，比如说益智类的，手操类的诸多课程，即广泛但又不失为孩子专门选择的课外活动。在美国的中产家庭，孩子的课外活动是极其丰富的，孩子通过课外活动，拓宽了视野，结交了朋友，进入了小社会，这就是一种变相的“行”，这种方式教育出来的孩子成才率更高（结论参考不平等的童年一书，不做展开）。
在中国，不少家长还保留着“活动有啥用”的思维，其实很多人只不过是为自己的懒惰找理由。他们会让孩子闲着不做事情，误以为是让孩子好好玩了，而没有发现孩子处于一种无序的状态。
实际上，参与各类兴趣活动是一种有组织、有规则的玩，在玩的过程中，感受，学习，思考，社交等都会发生，经历实则是价值隐藏的地方，哲人早就讲过“凡有所学，皆成性格”。
最后，我们要思考一个问题，孩子做到“知行合一”的先决条件是什么？在我看来，首先做家长的要做到“知行合一”。
当我们把孩子当作学生看待时，每一位家长都有机会成为王阳明一样的心学大师，只有发自内心的热爱子女，才能不惜汗水的去“知”与“行”。
这样做的结果，成就的不仅仅是孩子，更是自己。
