不能不明白的空性真理，不能不消除的业障习气，不能不用的慈悲心
文/仁德上人
修行佛道的三大要素，也就是证到空性之后，要落实去除一切的习气毛病，在无私无我无执着的清净平等心中，才能准确有把握地妙用同体大慈大悲的佛菩萨心。如果心中还有很多的习气毛病，是无法真实地妙用大慈大悲的心，因为心中的情执私心欲望、自由的我我我会冒出来障碍。只有彻底放下、无私无我、一切不执着的人，才能真正具备佛菩萨的慈悲心。
无论修行任何一个法门，无论是在家或出家，无论选择什么修行的方式方法，第一最重要的是要具备真实不虚的空性慧。如果心中还没有证到空性慧，空想对治习气毛病，那是自欺自骗不可能的事。因为自私自利自由傲慢的我我我一定会不由自主地冒出来捣乱，这是不能不清楚、不能不明白、不能忽略的关键大问题。
如果自认为自己已经证到了空性，对世间的一切情爱、名利、钱财、房屋、家庭儿女、亲人等等一切一切人事物还有一念的牵挂放不下，怎么证明已经证到了空性呢？一个真正证到空性不着相的明心人、见性人、开悟人、明理人、具有般若大智慧的人，还会有什么牵挂放不下的东西吗？空性之中还有什么可以值得牵挂执着计较呢？这些道理不明白可以吗？
千万不要自己欺骗自己，如果自己的心中还有挂碍、贪恋、执着、计较，认为自己已经证到了空性、明白了空性不可得之理，那是自己欺骗自己。一个真正证空性不着相的人，决定不会自私自利，决定不会为了自己的家亲眷属而动情执，决定没有一点放不下的人事物，决定自己的心是清净知道明白、无牵无挂无烦恼、没有一点放不下的东西。因为这个证空性的人明白，凡所有相皆是虚妄，世出世间一切法没有一点是真实可得可求可以执着的东西。
