在视野边际，看着我——这一片阴郁而寥阔的记忆。
今天是万恶的周一，很压抑地看完了这本禁书。文章最初登载在一九八七年《人民文学》，作者是一位摄影记者叫马建,居然还是青岛人，目前定居德国教授现代文学。当年他从西藏流浪回来就写出了这篇小说，作品一经刊发立刻遭到西藏有关部门的批评和抗议,马上就被查禁停发。
作者当时逃去了香港，随后当时的杂志主编刘心武，也受到撤职处分，并开除党籍。《人民文学》立刻召回所有发行的当期刊物。
文章分为了五个短篇构成，印象深刻的有三个。
《光臀八齿小蠹》则描写了草原西部女孩玛琼因为三代乱伦兼性虐待,继而走上疯癫绝望的人生之路。
《女人蓝》描写了藏族女孩天葬的故事，难产而死，只有17岁。一个人生前竟然同时嫁给了两兄弟，一直饱受虐待。死时还要由两兄弟肢解掉身体上的肉块，用来喂鹰，得以让灵魂超生。两兄弟就在尸体旁边喝酒吃肉丝毫不忌讳，而作者在对尸体拍照时，相机竟然无端按不下去快门……
《灌顶》描写的是给活佛桑桑扎西举行“金刚杵灌顶”仪式的事,说是要调伏她的贪性和疑嫉。打着宗教成佛的幌子，去强奸一个少女并完成祭祀仪式，结果只留下了一具医学意义上未成年的尸体，还贩卖了她的头盖骨。
故事里始终能读到对藏教中愚昧、落后、虚妄的讽刺意味。所以小说让藏学院学生愤怒了,是对藏族文化的讥讽,也可以说是挑衅，当年被封杀理所当然，绝对能挑起民族矛盾，政治倾向严重。
小说里有大段大段的环境描写,宗教描写，人文区域特征鲜明。作者在叙述与描写故事的时候尽可能地将风光、风俗还原,以当事人的耳闻目击客观而细腻地描述,平静中暗含沉重与悲凉，越平静反而越恐怖，有种对人性的泯灭都已习以为常的淡漠。
小说当然有猎奇，猎畸的取向。角度和笔触所宣扬的那种犹未开化的蒙昧之相,赤裸裸的嘲笑与讽刺，难怪当时会掀起来滔天巨浪。就是放在二十年后的今天，这仍就是一部惊世骇俗之作。
或许宗教就是最深的误解，就如叔本华所说：宗教如同萤火，为了发光，总会有黑暗。
一本看的特别压抑的中篇，不会再去看第二遍，绝对不会。
