人不可以太精明，太精明的容易吃亏，知所先后则近道矣；人与人的聪明程度只差五分钟，饱谷总弯腰，智者常温和，傻里傻气的是最好的做人方式。

受委屈，受耻辱不过是一时的，很快就会过去的干嘛要计较，这就是儒家所讲的“争千秋不争一时”看的远一点，度量宽一点，去计较眼前的琐事，甚至一个态度都会计较半天，这是愚蠢的做法。

聚散不由人，得失天注定；

命里有时终须有，命里无时莫强求；

顺其自然想要的都可以来。

烦恼天天有，不捡自然无；

越计较越痛苦，把心放宽了，眼界大了事就变小了。

  人生是一场修行，小事见格局，细节在人品，世间本无事，一切在人心，做好自己该做的，懂感恩，要善良，剩下的交给时间。

  老话说：“与人留一线，日后好相见”，小事不聪明是一种心态。

  曾国藩在家书中也曾说“小事糊涂，大事清楚”，小事情上讲风格，生活中琐碎的事就像河水中的沙粒，既然阻断不了河水，又何不放一放呢？

曾国藩行走官场近四十年，官至两江总督，在复杂的官场中生存下来，并且步步高升，与他“小事不聪明”的心态息息相关。

聪明难，糊涂也难。

有这么一个故事《宋朝.大事不糊涂吕瑞》

  功名富贵是世人孜孜以求的东西，也是最容易斤斤计较的，吕端却表现了一种淡然的态度。也正是由于他对这些人们通常关注的官位高低、金钱多少等问题的漠然，才留下了"糊涂"的说法。

  公元995年，吕端被宋太宗提升为宰相。对这个一人之下、万人之上的位置，吕端并不觉得有多了不起，他想的是如何调动全体臣僚的积极性，为此不惜自己放权和让位。当时和他有同样声望的还有一位名臣寇准，办事干练，很有才能，但是性子有些刚烈。吕端担心自己当了宰相后寇准心中会不平衡，如果耍起脾气来，朝政会受到影响，于是就请太宗另下了一道命令，让担任参知政事(副宰相)的寇准和他轮流掌印，得到了太宗的批准，也平和了寇准的情绪。后来，太宗又下诏说:朝中大事要先交给吕端处理，然后再上报给我。但吕端遇事总是与寇准一起商量，从不专断。过了一段时间，吕端又主动把相位让给了寇准，自己去当参知政事。这种主动让权，在世人的眼中自然是"糊涂"的举动。

  有一年，朝中大臣李惟清被太宗从掌管全国军事的枢密使位子上换下来，去当负责监察百官的御史中丞，虽然是平调，但实际权力发生了变化，他认为是吕端在中间使坏。于是，李惟清趁吕端有病在家休息，没有上朝的机会告了吕端一个恶状。事情传到吕端耳中后，吕端不以为然，既没有去对皇帝表白，也没有去找李惟清算账，而是淡淡地说:我一辈子行得正;坐得直，没有做什么对不起人的事，又怕什么风言风语呢?这种不与人计较的坦然心态也被人认为是"糊涂"。

  一个小官由于平时听多了吕端"糊涂"的传闻，对他很不服气，以很不屑的来了一句:这个人竟也当了副宰相了?吕端的随行人员觉得很不公平，要问那个人的姓名，看看是干什么的。吕端制止说:不要问，你问了他就得说，他说了我也就知道了，而我一知道，对这种公然侮辱我的人便会终生不能忘。但以后如果有什么事涉及他，撞到我手里，想做到公正对待也一定很难。所以，还是不知道的好。这种君子不念恶，揣着明白装糊涂的举动对吕端来说，是一种反映自我修养的高尚境界，但在世人眼中，自然又被看成了"糊涂"。

    吕端他不仅为官非常清廉，贪污受贿之事从来没有，就是应得的那份俸禄也常常分出一些周济照顾别人。以至于后来吕端去世后，他的两个儿子竟因生活困难，没钱结婚，只好把房产抵押给别人。真宗皇帝知道这个事情后，很受感动，从皇宫的开支中支出了五百万钱把房产赎了回来，另外又赏了不少金银和丝绸，替吕家还清了旧账。以宰相之尊，而后人贫困至此，在常人的眼里又是多么"糊涂"。

  吕端这种对个人利益，对自身名利淡然处之的"糊涂"，是多么的可贵，那么值得后人学习，难怪他的"糊涂"要受到人们的称赞。 吕端经历了北宋太祖、太宗、真宗三朝。他具有很好的政治才能，在内政、外交等方面都有独到的见解;北宋的开国宰相赵普曾这样评价他:得到褒奖不曾高兴，遇到挫折不曾害怕，具有宰相的气度。但真正使他名传千古的，还是由于他的"大事不糊涂"。

  吕端一生经历了三代帝王，在40年的宦海生涯中几乎没有受到什么冲击，这种经历在封建王朝中实在是不多见的。这与他在大局、大节问题上毫不糊涂，但在事关个人利益的问题上却能"糊涂"了事的品质是有很大关系的。对于我们今天的人来说，不管是当官还是为人处事，都应该学学这种"糊涂"的精神。

  与吕端相似，曾国藩也是个有大智慧，大格局的人。

在做人处事上有自己的原则与要求，是一个靠得住的人。

大事不糊涂是原则，小事不聪明是心态。