我想大地记得我，
她那么温柔地接纳我，
整理好她的黑裙子，在她的口袋中
装满青苔和种子。
我沉沉睡去，就像河床上的一块石头，
在我和星星的白色火焰之间，空无一物
只有我的思想，像飞蛾一样，
轻轻地漂浮在完美之树的枝叶间。
整夜，我听见这个小王国
在我周围呼吸，昆虫
和鸟儿们，在黑暗中工作。
整夜，我如同在水中，沉浮
起落于一种明亮的光。直到清晨，
我在一些更好的事物中
至少消失了十二次。
早课抄了美国女诗人玛丽·奥利弗的诗歌《在森林中沉睡》。从小到大一直都生活在县城里。县城虽不大，但毕竟是县城，对乡野的生活虽说神往，但也真的不很习惯。小时候，姥家在双胜沟里，现在看来离县城并没有多远，但那时却觉得好遥远。每年寒暑假时都要去住几天，当然只是住几天新鲜的，日子久了便会生出很多不习惯来。姥家门前是一座小水库，夏天时水面阔大，冬天时平展如镜。水库上游是一条小河，小河边上有大片的草甸子。每年春天时草甸子里便盛开着黄色的或紫色的小花，点缀在如茵的碧草间，山里会传出鸟雀的叫声，叫得最响的，听得最清晰的应该布谷鸟的叫声。上了初中之后就很少去了，后来姥家搬到南站青山村，便再不见那样的景致了。二十年前吧，一个冬天，应邀到沙河镇参加一个婚礼，是头一天晚上去。现在已经忘记那个村子的名字了，只记得是在大山里，刚刚下了场大雪。那天晚上有很大月亮，真的皎洁明澈，天空也通透深邃如硕大的墨玉，而清冷的空气也仿佛隐隐泛着丝丝甜意。多少年过去了，再也没有那样的感觉，整个人都仿佛石化了。
今天是清明节气，二十四节气中，成为节日的不多，清明应该是最著名的一个，并且清明与端午、中秋、春节并称为中国四大传统节日。《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”所谓清明风亦即清爽明净之风。清明从节气演变成节日与寒食关联甚大，寒食节原本有禁火和祭扫坟墓习俗，后因这清明与寒食相距很近，唐宋之后，寒食清明便合二为一，到现在，人们便只知清明少知寒食了。西方有感恩节，而实际上中国也有感恩节，而且一年之中不止一个，而清明就应该是其中最有代表性的。我想“追终慎远”就是对先人的一各感戴和追怀吧，而这也正是清明节最核心之处。
去年清明前后，有几位同学回乡上坟扫墓，毕业三十多年后，好多久不通音讯的同学渐渐都联系上了。年过五旬，相逢重聚，找到了仍是三十几年前的感觉，那时那刻，我们几乎又回到了从前，一群天真纯挚风华正茂的少年。这样的日子也值得纪念，值得感怀。
早晨起得早，没做什么，吃过早饭，抄抄诗，上网浏览下新闻，不觉大半个上午就过去了。中午去父母家吃饭，吃过饭躺在沙发上睡了一觉。醒来又说了会儿话，便跟太座一起回家了。温度很高，但风也大，在东北根本感受不到那风是清爽明净之风。
晚饭后，太座继续去体育场广场跳大妈广场舞，我继续沿着河堤路走步。
晚课抄了《诗经·国风·秦风·渭阳》：我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之，琼瑰玉佩。
抄了《论语·雍也第六6·11》：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
抄了《易·乾卦》：初九曰潜龙勿用，何谓也？子曰，龙德而隐者。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。确乎不可拔，潜龙也。九二曰见龙在田，利见大人，何谓也？子曰，龙德而正中者也。庸言之信，庸言之谨。闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰，见龙在田，利见大人，君德也。九三曰君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，何谓也？子曰，君子进德修业。忠信，何以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危，无咎矣。
