我进入菩提佛学院学习大乘佛法已经有3年了，通过这3年的学习让我对佛教有了更多更深的了解，在此想分享一下。如果你能认真读下来，你会有所思考；如果你能运用，相信你会和我一样有所收获。
1.佛陀教导我们这样去生活
合理使用金钱。
把每个月的收入分成四份，一份用来经营事业，一份用于家庭开支，一份用于储蓄以备不时之需，一份用于行善积德。如果我们真的按佛陀教给我们的方法去做，就绝对不会象现在有的年轻人那样成为月光族。现在刚参加工作的大学生，逛淘宝网，看到东西就想买，结果钱都花出去了，到了月底成了月光族。取一份收入用来行善积德，为自己、为家人培积福报。我们的吃穿用度，消耗的都是我们的福报，有句话叫做禄尽人亡，一个人的福报没有了，寿命就没有了，所以我们要行善积德培积福报。《周易》云：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的个人和家庭，必然有更多的祸殃。
做人，活在当下。
我们想快乐生活，就要活在当下。不要为过去的事后悔，也不为将来的事担忧，而是活在当下。当下这个点，你在做什么，我们活在当下这个点上。比如说当下这个点我正在写作，那我在这个时间里就专心致志地写作。又比如当下这一刻我正在工作，那么我就全神贯注地工作。总之就是用正知正念来摄持自己做好当下的每一件事情。
不要行邪淫。
我刚进厂的时候，有一对男女同事，他们在厂里邪淫时被厂领导发现，本来很好的两个家庭，因为造下邪淫，本来两个稳定的家庭而造成家庭不和，这个女职工的家庭因不和，丈夫跟她离婚了。这个男职工由于他的老婆心地善良能够包容他，所以没有跟他离婚，但是肯定彼此心理上会有阴影。他的老母亲也是非常伤心难过，觉得自己的儿子怎么做过这样的事情，全厂的人都知道，非常不好。本来他们都是有稳定的工作，男的本来是工长，就是造下邪淫的果报，消福报消的非常快，马上工长给撤职了，到底下当工人。那个女职工也是，造下邪淫的果报，她在厂里就待不下去了，她辞职走了，在国企上班每月都会按时付工资，工作也比较稳定，她到外面工作，付工资也不会那么稳定地每个月按时付给你。她把这么好的工作都丢掉了。用佛陀的观点来告诉我们，为什么不能邪淫？因为邪淫消福报消得特别快。生生世世还会遭受邪淫的等流果。
经常布施。
佛陀教我们行布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿的果报。因为我发现我有时候布施出去的东西，后来它又回来了。我有时候布施播经机给别人，过了一段时间，或者过了一两年后，我又得到一台新的播经机，我又把这台播经机布施出去，结果过段时间又能得到一台新播经机。有一回我布施一把旧雨伞出去，结果后来得到一把新雨伞。还有一回我布施给同修一张咒语贴纸，可是过了一段时间后，得到这样的咒语贴纸一张。布施并不会越施越少，你的一切受用如果用完了就没有了。但是如果你懂得布施，布施出去的东西还存在那里。历史上有位叫范蠡的人，从小生意做起，把做生意得的财富布施出去，他曾经三聚三散。还有乔布斯，他没有给子女留大量财富，而是把钱全拿去做慈善事业，还有李嘉诚也是经常把钱拿出来做慈善事业，他们为什么会成为富人，就是因为他们懂得布施的道理。而我们学习佛法，如果能象身边的人宣传，那我们以后在智慧上也不会缺乏，智慧也会增上，也会越来越有智慧。我们想健康长寿，我们就多去放生。放生和助印佛经是财布施，法布施，无畏布施，三施俱全，如果能经常行持自然能多多培积福报。
佛法是心地法门，如果行持任何善法都能发心清净地去行持，果报会不可思议。
知足才能常乐。
假如没有知足少欲的心，一个人即使拥有世间上的一切也不会满足。汉地有副对联曰：“事到知足心常乐，人到无求品自高。”可惜很多人不知道这个道理，一直永无止境地往前跑，最终肯定会倒下去的。
尽量茹素。
动物也同我们一样会有喜怒哀乐，也会有痛觉，动物被杀时心里充满了恐惧，吃了这样的肉身体怎么会健康呢。你今天吃它半斤，以后会还它8两。我吃素已有8年，感觉良好。如果您不能天天吃素，能在固定的每个星期一吃一天素食也是很好的。我们大乘修行人一定要吃素。
2.佛陀教导我们如何勇敢地面对生死
有生就有死，每个人都不可避免地要面对死亡，那我们要如何积极乐观地面对死亡呢？
对没有信仰的人来说，也需要断恶行善。因为万法皆空，因果不空。人临终死亡时什么都带不走，只有你这一生行持的善恶业是带得走的，而根据你这一生行持的善恶业你又会到六道里轮回。对有信仰的人来说，每日闲暇时间用来念佛，念阿弥陀佛，临终时阿弥陀佛会来接引我们往生阿弥陀佛的极乐世界。往生到那里以后时时感受到的是禅定的快乐，再也没有烦恼，再也没有压力，再也没有痛苦。往生到那里可以得到阿弥陀佛的授记，获得智慧和神通，成为一地以上的菩萨，将不会退转。阿弥陀佛为何有此功德？因阿弥陀佛因地修行时发下48大愿，现在阿弥陀佛已经修行成佛，所以48大愿，愿愿真实不虚。只要我们精勤念佛，就可与阿弥陀佛感应道交，临终之时，阿弥陀佛必定前来接引我们。
3.佛陀向我们揭示因果定律的真实不虚
我发现生活中的一个奇异的因果现象。我从小到大，每次生病，我爸爸都会很着急，会赶快带我去医院看病。我妈看我生病，从来不着急，她觉得我爸会带我去看病的，她就不用多操心了。因果真实不虚，这样的结果就是，每次我爸爸一生病，我也是特别着急地带爸爸到医院看病，而妈妈生病了，我心里居然也不着急，因为我知道爸爸会带妈妈去看病。由此事可知，你所给予的一切都会回到你身上，所以我们如何对待众生，众生就会如何对待我们，因果定律真实不虚。由此，我们哪里还敢伤害任何一个众生，因为你所给予的一切，最后都会回到你身上。
4.辛勤如山王，不如积星福。
古德有“辛勤如山王，不如积星福”的教言，意思是即生中付出山王般的精勤来寻求财富，这远不如前世积累火星般微小的福德。如果前世没有积福，想获得财富是很困难的，如果前世积过福，很容易就会得到财富。这也可以解释为什么有的人很有智慧，但无论怎么做，就是发不了大财，因为此人前世没有积星福。而有的人前世就广行布施，所以今世不用辛勤劳作，稍微努力，就能财源滚滚来，因为此人前世积过星福。李嘉诚、乔布斯就属于此类。
5.佛教是长久安乐之法
这里的佛陀指的是释迦牟尼佛，佛陀说的话可靠吗？当然可靠。
2500年之前，释迦牟尼佛降临在古印度的迦毗罗卫国，他是净饭王的儿子，被命名为乔达摩·悉达多。悉达多太子，也曾取妻生子，但他发现人生太苦了，生老病死谁都都逃不脱，悉达多向所有世间的“成就者”们求学，尝试了世间所有的修行方式，达到了世间能达到的所有顶端境界，但他发现并没有达到他出家的目的，于是放弃了苦行。见天神于空中弹琴，了悟了中道。太子终于下定决心，放弃世俗的富贵繁荣，而去追求能让自己与一切众生解脱于生老病死乃至一切一切的烦恼痛苦轮回的方法。悉达多向所有世间的"成就者"们求学，尝试了世间所有的修行方式，达到了世间能达到的所有顶端境界，但他发现并没有达到他出家的目的，于是放弃了苦行。悉达多于菩提树下悟道成为释迦牟尼佛。佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！从此，佛陀成就了宇宙中最完善的慈悲与智慧。自此，佛陀讲经说法49年，宣说佛教之理。佛陀已经证悟了佛果，佛语是真语者，实语者，不妄语者，他通达宇宙人生的真相。
我们果能按照佛陀的金刚语去行持，则今生幸福，后世安乐。在家修行的居士如果能行持一分以上的戒律，后世可成为弥乐佛的眷属，将有获得证悟佛果的机会。
无论世界如何变化，因果定律永不会变。"种善因得善果，种恶因得恶果。"将是永远颠覆不了的真理。所以佛教的教义是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。"诸恶莫作，众善奉行，"是说不要做任何的恶业，不但不做恶业，而且还要做善法，利益众生。"自净其意"也就是调伏自己的心。怎么样调伏呢？就是认识自己的本性。"诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。"这四句，实际上显宗、密宗所有佛法的内容都已经包含了，这就是佛教的意思。
